第648章 新鮮的血

信仰的力量無疑是非常強大的，信仰的力量可以超越國家，超越種族，可以讓人舍生忘死，拋卻自我。

所以古往今來的統治者對於宗教問題都不敢大意，雖然明知道宗教力量對於統治階級來說是隱患，但在很多時候只要涉及到宗教，總是會慎之又慎。

相對來說，楊德山的兄弟聯盟沒有這個問題。

兄弟聯盟本身就是打著“改良宗教”的幌子，並不反對北非人原來的信仰，只是在原有宗教的基礎上進行改良，使之更加適應社會發展，更加有利於改善自身生活，這無疑對於北非人來說是一個重大利好。

別以為那些信仰宗教的人都是榆木腦袋，人都有最基本的分辨能力，知道什麽是對他們好，什麽是對他們不好，只要能讓自己以及自己的家人過上好日子，很多人也並不是頑固不化，而是樂於改變的。

如果一方面是堅持傳統而生活困頓不堪，另一方面卻是稍作改變就能看到希望，很多人都會下意識的做出有利於自己的選擇。

更何況在古達米斯，現在信仰“兄弟聯盟”才是主流意識，堅持傳統則成為了異類，何去何從就掌握在自己手裏，做出正確的選擇並不難。

楊德山也並不是一味的拉攏，既然有胡蘿蔔，當然也會有大棒。

就在古達米斯以北大約五公裏的地方，有一個叫“死人谷”的地方，那個地方有點邪門，不管是人類還是動物，只要進入其中，過不了多久就會死亡，一向是被當地人視為禁地。

楊德山帶著兄弟聯盟的人到達古達米斯的時候，當然也有很多人堅持傳統，不願意接受楊德山的那一套。

對於那些人，楊德山就表現出絕對的殺伐果斷，沒有兄弟，沒有美酒，也沒有擁抱，有的只是近似於暴虐的殘忍。

楊德山把那些不願意歸附兄弟聯盟的人全部扔進了死人谷，同時宣布死人谷就是兄弟聯盟的聖地，所以的異端都必須接受死人谷的洗禮，如果他們能從死人谷中平安的走出來，那表示“神”寬恕了他們的罪惡，如果出不來，那就表示這個人有罪，他該死！

說實話，死人谷這個地方吧，距離兩側的山崖差不多有數百米高，從這麽高的地方把人扔下去，摔都摔死了，根本就沒有任何走出去的可能。

而看看死人谷的深度，或許把整個突尼斯的人都弄過來，大概差不多能填滿。

這樣的軟硬兼施之下，兄弟聯盟發展的真的很快，現在單單是成年男子就有五千多人，如果加上婦孺，總人數已經超過三萬。

這個人口比例，還是建立在有超過一半的成年男子沒有成家立業的基礎上，如果兄弟聯盟的所有人都成家立業，那麽這個總人數估計還要翻番。

別意外，北非人就是這麽能生。

而且遊牧民族有一個傳統，如果他們攻破一個部落，那麽當殺死所有的男人之後，女人和孩子就會成為勝利者的戰利品，自動加入勝利者一方。

是不是聽上去有點野蠻？

確實是野蠻，但在北非，這就是傳統，是被所有人普遍接受的，就連那些剛剛喪失了丈夫或者是兒子、兄長的婦孺們，也都會承認並且接受這個傳統。

所以兄弟聯盟發展的就格外的快。

在接納了麥提尼一族之後，當天晚上，楊德山就決定進攻蓋爾揚。

兄弟聯盟現在看上去勢頭不錯，但實際上還是隱患極多，特別是財政，這已經成為制約兄弟聯盟發展的重要因素。

兄弟聯盟現在的發展已經進入一個瓶頸期，如果能突破這個瓶頸，兄弟聯盟就會變成一場能席卷北非的風暴，如果突破不了，那麽估計用不了多長時間，兄弟聯盟就會分崩離析。

有理想是好事，但要讓人能看到希望，如果只是單純的鼓吹“明天會更好”，但現實生活卻沒有任何改變，那麽不管是多美好的口號，遲早都會變成囈語讓人唾棄。

楊德山不想看到兄弟聯盟被人拋棄的那一天，所以楊德山要對外擴張。

清晨，古達米斯城中心的廣場上，楊德山帶領兄弟聯盟的戰士們正在做禱告。

兄弟聯盟的禱告已經簡化為每天一次，而且時間再次大大縮短，從最開始的半個小時到現在只有十分鐘。

如果到戰時，每天的例行禱告可以抽空進行，如果戰事激烈，沒有空閑時間，甚至可以取消。

如果按照以前的規定，兄弟聯盟這樣做就是標準的“瀆神”，但在兄弟聯盟裏，“神”這個概念已經越來越模糊，“神”對於兄弟聯盟成員的約束也越來越小，兄弟聯盟的規定正在逐步取代“神”的地位，所以是否“瀆神”，也就是楊德山一口說了算。

嗯嗯，信仰的力量確實是偉大，但並非不可替代，如果能有另一個與時俱進的信仰取代上千年流傳下來的宗教，這並非是讓人不可接受，北非人還沒有那麽愚忠。