第997章 來自蘋果的誘惑

伊馬德丁是個普通的波斯少年。

1923年之前，伊馬德丁和他的家人居住在拉瑪迪，伊馬德丁的家在哈巴尼亞湖畔，家裏一共有七口人，除了兩個哥哥和一個姐姐之外，伊馬德丁還有一個妹妹。

伊馬德丁的家庭在波斯很常見，波斯雖然允許一夫多妻，但實際上對於普通人而言，這個傳統沒多大意義，普通波斯人娶不起太多妻子，一夫一妻是比較常見的。

伊馬德丁的父親和兩個哥哥都在敘伊戰爭中陣亡，有人說伊馬德丁的父親沒有死，而是跟著卡裏姆去了伊朗，不過這對於伊馬德丁沒有什麽意義，自從父親和哥哥們從軍之後，伊馬德丁就再也沒有見過他們。

蘭芳軍隊向伊拉克縱深推進的時候，伊馬德丁的母親決定和其他人一起逃走，比躲避傳說中殘暴無比的蘭芳人。

逃難的路是艱辛的，伊馬德丁的母親在逃難的路上因病死去，姐姐隨後也失散，伊馬德丁身邊的親人只剩下六歲的妹妹。

伊馬德丁也才十二歲啊，兩個孩子從此開始他們艱辛的難民之路。

“返鄉潮”興起的時候，伊馬德丁和他的妹妹在內志，這還算比較幸運，如果伊馬德丁和他的妹妹在伊朗，那麽他們根本得不到返回家鄉的機會。

這年頭人口就是資源，不管是內志還是伊朗，對於人口的需求都是越多越好，伊朗人為了阻止那些原本屬於蘭芳西部省的波斯人返回家鄉，甚至在伊朗境內修築了集中營，內志人沒有這麽殘暴，因為和蘭芳的關系，內志人允許這些波斯人返回家鄉，所以伊馬德丁和他的妹妹這段時間一直待在邊境線上。

說是邊境線，其實就是一個小鎮，鎮上並沒有明顯的國境分界線，也沒有高墻鐵絲網什麽的，蘭芳人每天可以乘坐班車前往高昌，伊馬德丁的夢想就是和妹妹能登上那趟班車。

不坐車不行，伊馬德丁待得這個小鎮距離高昌超過三百公裏，即使是距離最近有人煙的地方，也接近兩百公裏，為了生存，伊馬德丁已經賣掉了自己的駱駝，沒有駱駝的幫助，伊馬德丁和他的妹妹甚至無法離開這個小鎮。

伊馬德丁對蘭芳人的印象發生改變就是從這個小鎮開始的，伊馬德丁清楚的記得，在蘭芳人沒有來到小鎮上的時候，小鎮被窩棚組成的難民營包圍，難民營裏衛生條件惡劣，生活物資不足，疾病橫行，暴力事件頻頻發生，伊馬德丁的母親就是在這裏病逝，然後有一天早上伊馬德丁的姐姐出去找吃的，卻再也沒有回來，如果不是蘭芳人到來，伊馬德丁和他的妹妹說不定已經死得無聲無息，然後被人當做垃圾燒掉。

終於有一天，傳說中青面獠牙的蘭芳人乘坐著模樣古怪的汽車來到這個小鎮上，然後一切慢慢發生了改變，首先發生改變的就是難民營，在蘭芳士兵的指揮下，一片片雜亂無序的窩棚被拆除，然後一個個漂亮的帳篷拔地而起，這些帳篷都是蘭芳人的，難民門雖然不能拆走，但可以住在裏面，這和窩棚比起來真是天壤之別。

伴隨蘭芳人一起到來的是各種各樣的食物和基本的醫療保障，雖然還是吃不飽，但已經沒有餓死人的情況發生，如果有難民生病，他們也會得到及時的救助，雖然很多時候救助手段只是蘭芳隨軍牧師的祈禱，但對於很多患者來說，不管是“主”還是“上帝”，只要神還眷顧著這片土地上的人們，那麽人們就有活下去的希望。

伊馬德丁曾經在夜深人靜的時候幻想過，如果蘭芳人來得早一點就好了，那樣或許伊馬德丁的母親就不會病死。

在決定返回拉瑪迪的時候，伊馬德丁征求過他妹妹的意見。

伊馬德丁的妹妹對於去哪裏都沒意見，對於伊馬德丁的妹妹來說，有伊馬德丁的地方就是家。

唯一有點疑慮的，就是蘭芳的信仰。

伊馬德丁這個詞在波斯語中的意思是“宗教的柱石”，從這個名字裏，可以看出伊馬德丁父母對於伊馬德丁的期許，伊馬德丁的妹妹擔心這個名字會給伊馬德丁惹來麻煩。

伊馬德丁對此倒是看得開，知道妹妹的擔心後，伊馬德丁是這樣解釋的：“咱們的父母侍奉主一輩子，主也並沒有讓他們過上好日子，媽媽現在已經病死，父親人都不知道在哪裏，如果回到拉瑪迪能夠讓你平平安安的長大，我就算是侍奉上帝也沒問題。”

好吧，那就沒問題，九月中，伊馬德丁和妹妹結束了將近半年的流浪，重回西部省。

說實話，伊馬德丁很想回拉瑪迪——不，現在那裏已經不叫拉瑪迪，而是叫湖畔鎮——哪怕不能生活在那裏，再看一眼以前的家也好，不過蘭芳軍人並沒有滿足伊馬德丁的願望，伊馬德丁和他的妹妹要去巴陵，也就是曾經的貝魯特。