第四百五十三章 僧俗論道

跟和尚聊天其實還是不錯的，太啰嗦的話情當是對自己的耐心測試，測試自己被啰嗦多久後才會一拳掄上去宣泄久抑的心情。

於是李素找上了玄奘，決定讓他為自己開解一下。

玄奘獨自一人睡在一個小營帳裏，這是李素對他的特意關照，連平日裏的吃食都為他單獨準備一份，每天拔營啟程時，玄奘只管收拾包袱騎上駱駝，營帳和一些雜物自有將士幫他收拾，這樣的待遇對玄奘來說，實在很不錯了。

為和尚付出了這麽多，李素覺得應該收點利息才對。

所以李素選了一個艷陽高照的黃道吉日，進了玄奘的營帳，準備請老和尚開解一下心情。

玄奘正盤腿坐在營帳正中的一塊波斯地毯上，嘴裏喃喃念著經文，帳簾掀開，帶來一片刺眼的光亮，玄奘渾無所覺，仍闔目念經，神情無比虔誠。

李素心裏跟明鏡似的，他知道，這種方外之人的姿態一般都很高的，權貴的身份再高他們也要端著架子不搭不理，這樣才顯得高深莫測，然後……批八字時就能收到額外的小費。

按正常的劇情發展下去，這個時候李素應該像茅廬外的劉備等待諸葛亮睡醒一樣，畢恭畢敬等著大和尚念完經，然後才能上前攀談。一個有教養有學識並且涵養也很不錯的貴族，耐心和素質是他們最拿得出手並且能令外人賞心悅目的本事。

只不過，李素向來不怎麽喜歡按正常的劇情發展，而且嚴格說來，他雖是貴族，但絕不是什麽有素質的貴族。特別是在西州殺的人多了以後，李素如今的性格已隱隱有了一點變化，說是瀟灑不羈也好，說是大繁化簡也好，總之，對小節已不再那麽在乎。

進了營帳後，先是耐著性子等了片刻，以為玄奘大師見來了貴客怎麽也該起身招待客氣一下的，結果片刻後玄奘仍闔目念經，一派世外高人的樣子，李素未免就有點不耐煩了，更何況今日李縣子的心情也不算太好。

於是李素便使勁咳嗽了兩聲，玄奘仍不為所動，連眉毛都沒擡一下。

“大師念經是為了普渡眾生麽？”

玄奘念經的聲音終於停下，睜開眼看著李素，眼中一片純凈湛然。

“和尚念經不一定為了普渡眾生，有時候和尚連自己都渡不了，身在凡塵裏，那麽多世情俗禮，哪怕孤居山林亦避不開它，念經只是提醒和尚不要陷進去。”

“出家人不是講究入世即是出世麽？凡塵鬧市，世情人情，正是修煉佛心的好地方呀。”

玄奘搖搖頭，苦笑道：“世上僧人何其多，有的僧人連自己為何會當和尚都不清楚，哪裏談得上什麽‘入世’‘出世’‘修煉佛心’？貧僧辛苦從大唐到天竺，再從天竺到大唐，路上花了好幾年，天竺修行佛法又是十數年，用盡半生時光求取佛法真經回長安，為的首先是解開僧人心中的魔，僧人有了天竺真經，便知佛法無邊，渡化世人以後便要靠他們了。”

李素點點頭，大概理解了玄奘的意思。

“普渡眾生”這個話題太大，若說靠玄奘一個人能將大唐眾生全普渡了，未免有點可笑，先普渡和尚才是正理。

大道理懶得扯，況且以李素這種半桶水的文墨，多半也辯不過和尚，今日進營帳沒別的目的，主要是來跟和尚聊天的，努力達到權貴和尚一家親的境界才是和諧美好的境界。

“念經為何不敲木魚呢？”李素忽然問道。剛才進營帳時便覺得玄奘念經很好聽，有種令人滌思靜心的魔力，只不過，似乎少了點什麽節奏，仔細尋思很久，才發現少了木魚聲。

“木魚？”玄奘愣了一下，隨即眉頭漸漸皺起。

“對啊，木魚，敲啊敲的那種。”李素很不解，眼前這位也是大唐高僧了，為何一點都不專業？

玄奘皺眉想了許久，展顏笑道：“縣子所說的‘木魚’，原名應叫‘木撲’，確是念經時所用，不過……它是道家所用的器具。”

李素大吃一驚，這句話完全顛覆了他的認知：“木魚怎麽會是道家用的？不都是和尚敲的嗎？”

玄奘笑道：“出家人不打誑語，確是道家所用，原本是一個木頭做的方塊，後來因謂之‘魚’者晝夜不闔眼，便在木撲上雕以魚狀，以警醒出家人晝夜不忘修行之意，直到晉代時，才漸被寺廟僧人所用，不過也不是拿來念經的，而是寺廟召集僧人用膳的，晉代有一位名叫‘法顯’的高僧，寫了一本《佛國記》，裏面有一句‘三千僧共犍槌食’，意思是說僧人聽到犍槌聲後開始用飯食，其中‘犍槌’二字，便是木魚的意思……”

李素睜大了眼，木魚啊，多麽高大上的東西，原來卻是和尚們的飯點敲的鐘，瞬間覺得弱爆了……

“李縣子今日找貧僧，是有心事吧？”玄奘淡淡瞥了他一眼。