第七章

米切納站在聖彼得廣場長方形教堂高高的祭壇前面，現在教堂已經關門了，裏面一片寂靜，只有那些擦洗馬賽克地面的維護人員弄出的輕微聲響。他斜靠在一個粗大的欄杆上，觀看著那些工作人員用拖布在大理石樓梯上拖來拖去，拂去這一天積累的塵土。所有基督教國家的神學和藝術焦點就位於他的腳下，聖彼得廣場的墳墓中。他轉過身，仰起頭，看著貝爾尼尼的那個具有卷曲裝鎇的雕塑作品--巴格達，然後又向天空的方向望去，圓屋頂上的米開朗基羅的雕像，遮擋了整個祭壇，正如一個評論家所說的那樣，就像上帝伸出的杯狀之手。

他想起了梵蒂岡第二次會議，想象著他周圍的教堂正殿四周擺滿了一層層的長椅，坐在上面的人足有三千，他們來自不同的宗教領域，都是紅衣主教、牧師、主教和神學家。一九六二年時，他正在進行第一次聖體聖事和堅信禮，當他我還是一個小男孩，在美國佐治亞州東南部的薩凡納河岸邊上的一個天主教學校上學，位於三千英裏之外的羅馬發生的事情對他來說沒有任何意義。在過去的幾年裏，他看過一些關於會議開幕式的電影，約翰二十三世彎腰駝背地坐在教皇的寶座裏，懇求傳統主義者和改良主義者精誠合作，這樣一來，塵世中的城市就可以與天堂中的城市一樣，用真理統治一切。這是一個史無前例的舉措，一個具有絕對權利的君主把他的手下全部招集起來，給大家建議如何改變現有的政策。代表們就宗教自由、猶太教、信徒、婚姻、文化和神職等問題進行了廣泛的辯論，最後，教會得到了基本的改變，一些人說改革得還不夠徹底，另一些說改革的幅度太大了。

這很像他自己的生活。

盡管出生在愛爾蘭，他是在佐治亞州長大的，他的教育是從美國開始，在歐洲結束的。盡管他的教育橫跨了兩個大洲，在意大利人占主導地位的羅馬教廷裏，他仍然被看作是美國人。幸運的是，他充分了解他周圍這種多變的政治氣候，在他到達教皇宮殿的三十天的時間內，他已經掌握了在梵蒂岡生存的四個基本原則。原則一--不要對原始的觀點有任何想法；原則二--如果基於任何原因出現了一個新的想法，不要說出來；原則三--絕對、永遠地不要把一個想法訴諸筆端；原則四--在任何情況下，都不要簽署你做出愚蠢決定後所寫的東西。

他的目光又回到了教堂，對促成近乎完美的建築平衡的和諧比例嘖嘖稱嘆，在他的周圍，一百三十名教皇就葬在這裏，他希望今天晚上在他們的墳墓上能夠找到某種安詳和寧靜。

然而，克萊門特仍然令他憂心忡忡。

他把手伸進法衣裏面，拿出兩張折好的紙，對法蒂瑪的所有研究都集中在聖母瑪麗亞的三個信息上，這些話也是讓教皇不安的所在。他展開這兩張紙，讀著露西亞修女對於第一個秘密的描述：

聖母給我們展示了一片很大的火海，似乎存在於地下，撲入到這片火海的是人類形狀的魔鬼和靈魂，就像正在燃燒的透明的燃屑，都是黑色或者鋥亮的青銅色，這個景象僅僅持續了幾秒鐘。

第二個秘密是第一個秘密的直接結果：

你們知道地獄是那些可憐的罪人的靈魂去的地方，為了拯救他們，上帝希望在世界上確立對聖母無玷聖心的虔誠，如果他們按照我所說的去做，許多靈魂就會得以拯救，世界就會因此而和平，也不會再有戰爭發生。但是如果他們還繼續觸怒上帝，另一個更加殘酷的戰爭將會在庇護十一世(Pius)的統治時期爆發。我要求俄羅斯將無玷聖心奉為神明，並在第一個星期六舉行教會聖餐。如果他們聽從了我的請求，俄羅斯就會改變其信仰，世界就是充滿和平；如果不聽從我的要求，她的錯誤就會在世界各處蔓延開來，從而引發戰爭和對教會的迫害。善良的人會成為烈士，聖父將會遭受太多的苦難，許多國家也將被徹底滅絕。最後我的無玷聖心會大獲全勝，聖父會把俄羅斯獻祭給我，然後改變她的信仰，世界就會有一段時期的和平。

第三個信息是這三個當中意義最隱諱的。

在我剛剛描述完這兩個場面以後，在聖母的左邊偏上的地方，我們看到一個天使，左手拿著一把正在燃燒的劍，揮動著。它發出的火光似乎要把整個世界點燃，但是隨著聖母右手上的光芒輻射到火光上，火一接觸到這個光芒，立刻就熄滅了。天使用右手指著地面，用很大的聲音喊道：'悔過，悔過，悔過！'，這時我們在強光中看到了上帝，有點像人們從鏡子前面走過，看到鏡子裏面自己的影像一樣。一個穿著白色衣服的主教（我們有種感覺，他就是聖父），其他的主教，牧師，信教的男人和女人們正朝著一個非常陡峭的山上走，在山頂上，有一個經由粗略雕琢的樹幹組成的十字架形狀的東西，這個樹幹就像帶有樹皮的栓皮樹。在到達這裏之前，聖父走走停停，穿過了一個接近廢墟、搖搖欲墜的城市，他看上去非常痛苦和憂傷。他為在路上碰到的屍體的靈魂祈禱。到達山頂以後，他跪在大十字架的腳下，一群士兵朝著他開槍、射箭，他當場斃命，其他的主教、牧師，信教的男男女女，以及各種不同級別和地位的人也都以同樣的方式相繼死去。在十字架的下面，有兩個天使，每個天使手中都拿著聖水盂，他們用來盛裝烈士的血液，然後一邊朝著上帝走去，一邊把血撒在那些靈魂身上。