第三百八十八章 父輩往事

進入神社內，白川楓和田中裕子先在涼亭處對著社內的主殿微微一躬身，這是參進之儀。

入了主殿後，神官唱頌祝詞，向神明報告新人結婚的喜訊並為之祈福。

全體參加婚禮的賓客分坐兩旁，並且都是和服裝扮。

白川楓和田中裕子則跪坐在大堂的正中央，他們的面前有一張案幾。

上面擺了兩個杯子，身穿白色巫女服的神女拿著一把銅壺為杯子裏添滿酒水。

這是神前式的三獻之儀，新郎新娘交替各飲三杯，每杯分三次飲完。

一杯敬天，一杯敬地，一杯敬人。啜飲九次，又稱“三三九度”。

每一個動作，每一個流程都講究的很，神前式的婚禮就是這麽肅穆莊嚴又充滿儀式感。

喝完了三杯酒，兩位巫女手持菊花，為祝福新娘和新郎獻上一支“豐榮舞”。

按照儀式白川楓和田中裕子也對著神像宣讀誓詞，最終以“夫白川楓，妻裕子昭和58年5月25日”，完成了這次禱告。

宣讀完的詩詞需要放在案幾上敬獻給神明，隨之一起的還有楊桐樹的樹枝和紙條編成的織帶。

這一步叫玉串奉祭，旨在向神明表示彼此締結了牢固的契約，並表達感謝和祈禱。

做完了這些，白川楓和田中裕子伸出手，“啪啪”兩擊掌，隨後鞠躬行禮。

至此神前式婚禮的大半流程算是全被走完，不過隨著近代霓虹的西化。

在最後神前式婚禮流程上又加了一步，那就是新郎新娘彼此交換信物。

可以是戒指，也可以是其他東西。

不過白川楓他們沒有選擇戒指，那是留給後面在東京西式婚禮上準備的東西。

完成行禮的兩人彼此相對，白川楓牽起田中裕子的左手把一個紅繩扣套進她的小拇指，輕輕一拉兩邊的繩頭，系緊。

隨後田中裕子也是同樣的動作，在他的小拇指上系上紅繩扣。

至此，紅線相牽，姻緣相結。

完成了儀式的兩人轉過身，對著分坐兩邊的賓客欠身鞠躬。

啪啪啪，大家帶著祝福的掌聲奉上。

巫女們為所有人倒上一杯清酒，大家共同舉杯，“乾杯！”

到這裏神前式婚禮已走完全部流程，接下來大家要前往鎮上的會館開始婚宴。

不過難得是舉行傳統的婚禮，在神社外的各種合照自然少不了。

又折騰了半個多小時，大家才開始轉道返回街上。

趁此機會，白川楓和田中裕子也回到家裏難得的喘息片刻。

“怎麽樣，還能堅持的住嗎？”白川楓牽著她的手，在椅子上坐下。

現在他們已經換了一套服裝，雖然還是和服，但是比起剛剛儀式感濃厚的特定和服，已經輕松了許多。

田中裕子揉了揉自己的腰眼，“稍微有點累，但還堅持的住。”

“辛苦了”白川楓輕輕揉捏她的肩頸與胳膊，替她舒筋活絡。

畢竟懷有身孕在身，體力肯定大不如從前。

不過時間已經是中午，沒休息多久他們又回到會館內，迎接賓客的到來。

在秋田這裏的婚禮，來的大多是小鹿這裏的親朋好友。

當然以佐佐木喜久治為代表的本地政商，也相繼過來捧場。

白川電器蹭蹭上漲的市值，就是最好的名片。

不出意外的話，一個新興的家族又將在霓虹崛起，更難能可貴是這樣的家族，竟然出自經濟上一向拖後腿的東北。

所以東北幾縣有頭面的人物，多少都會來捧個場。

白川楓結婚，就標志著白川家族的正式亮相。

成家立業，有了家，就有了家族延續的根基。

白川楓為什麽選擇在秋田舉行最傳統的神前式婚禮？

他就是在告訴東北這裏的豪族，白川家以後算是立旗了。

這裏作為白川楓的老家，同樣以後也會是白川家族的根基所在，是白川集團的大後方。

而佐佐木喜久治這位知事，以及眾多的議員亮相，就表明了他們承認白川家在秋田的地位。

以如今白川控股的體量，不，僅僅是白川電器，它在秋田已經沒有能與之匹敵的存在。

當然白川楓在這裏的投資一點也不少，白川電器和白川能源的各種工廠不說。

鐵路、銀行、整個鹿角市的開發、秋田幾所大學的捐贈與合作、甚至房地產開發都開始涉及。

白川控股從商業到基建，已經全面參與進了秋田的發展。

雖然有些項目不掙錢，但這是白川家統治秋田的必要基礎，些許眼前的利益不用在意。

借著婚禮的由頭，白川楓也和秋田這裏的望族，碰了一次面。

一是感謝他們的捧場，二是就秋田未來的產業開發，大家一起分割利益。

銀行、能源、鐵路等基建事業，都被大家擺在了桌上。