第一百四十六章 吉兇二神，從何而來，先天後天，孰高孰低

通過皇天道圖的映照，紀淵看到枯瘦老僧的色身之外，迅速浮現、凝聚出兩張迥異面孔。

一者體如赤鐵澆鑄，作忿怒相，仿如降魔金剛；

一者手持鋼刀，胯騎白獅，獠牙猙獰，似食人惡鬼。

“罷了，能夠下此惡咒，修為必然高深，咱們尋個地方再好好說。”

殺生僧駭人的氣息一放既收，又恢復成低眉順眼的平靜模樣。

長街之上的過往行人都未注意，目光至多在那襲白蟒飛魚服上停留片刻。

也許，這就是真人不露相？

紀淵忍不住好奇，一邊往狗肉館子走，一邊開口問道：

“大師，你究竟是個什麽境界？換血？氣海？宗師？”

他見過其他的吉神、兇神。

完全沒有殺生僧這般重若太嶽的壓迫感。

五方揭諦，羅刹惡鬼。

估計放在皇天道圖給出的天、地、人位階，都算是頗為厲害的“神祇”。

“徒兒，為師早就與你說過了。

佛門分四乘，老衲沒什麽慧根，修持一甲子，勉強入了中乘。

也就普普通通，比不得真正的高僧。”

枯瘦老和尚持著破缽，亦步亦趨跟在後面。

紀淵眯起眼睛，他雖然不通佛法，但曾找經常去寺廟燒香拜佛的裴途打聽過，如今算是一知半解。

何謂佛門四乘？

佛土之中，乃有四重法。

小乘也叫“聲聞乘”，修的法門為四諦。

只求清凈寂滅，自己度脫，可證阿羅漢果。

中乘則名“緣覺乘”，修行十二因緣，證得是辟支佛果。

大乘亦為“菩薩乘”，可超脫生死，遍觀三界，達成涅槃，證得初地菩薩。

最上乘，直指人心，見性成佛，可成八地之上，乃如來正法。

之所以如此劃分，是因為眾生根器不同。

需要由淺入深，逐步修持。

按照殺生僧的說法，他修持六十年，勉強踏入中乘層次。

既勘破一念無明，了斷諸般煩惱，足以稱得一聲大師。

“只不過，中乘……是佛法修為的指代，卻非武道境界。

果然，無論是野狐禪，還是佛門正宗，

只要做了和尚，都喜歡打機鋒。”

紀淵眸光閃爍，把疑問按在心裏。

如果只從剛才交手來判斷，他感覺殺生僧大概是換血七八次，鑄成法體的層次。

開辟氣海，凝練真罡，踏入四境，能夠成就內天地。

這樣的大高手，放在天京城都排得上號。

至於先天宗師，山河榜上必然有名。

沒道理跑到自己身邊，遊戲人間。

兩人出了太安坊，來到安業坊，走進一家狗肉館子。

掌櫃見到那身飛魚服，自動忽略乞丐般破落的老和尚，連忙迎進裏間。

“上酒，上菜，葷素都要。”

紀淵與李嚴、裴途來過幾次，也算熟客，照著平常的單子點了一通。

“徒兒，你與為師說實話，怎麽弄成這個樣子？”

等到掌櫃的離開，殺生僧沉聲問道。

“你應該知道，氣血武道，修的是氣，練的是血。

氣之長短，是左右廝殺鬥陣當中的勝負關鍵。

血之強弱，決定武者的積蓄與底蘊，究竟能走多長、多遠。”

紀淵頷首，他每次與人動手，皆能越級勝之。

其中一大依仗，便是通過改易命數，獲得遠超出本身境界的悠長氣息、強悍氣力。

也就是以功力壓境界。

“人之肉身，潛能無窮，如神藏一般。

三千年前，百家尊武，便是以三教道統，結合殺伐砥礪之道，從而開創出這一條前所未有之路。

讓後世之人，即便處於末法時代。

仍然有自強奮進，攀登絕巔的可能存在。”

平平無奇的枯瘦老和尚指著架起的炭爐，嚴肅說道：

“凡人之軀，少年血氣方剛，青年血氣強盛，中年血氣勃發，老年血氣衰弱，

就像是四季輪轉的天道定理，無法逆轉。

所以武道有成者，往往是少年為天驕，勇猛精進，

青年如璞玉雕琢，展露光華，

中年似神劍藏鋒，斬斷萬般無可阻擋。”

殺生僧頓了一頓，語氣惋惜，繼續說道：

“徒兒你本是這樣的大材，十五歲的年紀，連破服氣、通脈。

弱冠之前，步入換血三境，幾乎是板上釘釘。

可去了一趟萬年縣，你的肉身就像這爐子。

不斷地被添炭火、澆熱油。

短期而言，也許對武道提升幫助很大，

而長遠來看，極其損耗壽數。

便如同患上早衰病症，人活百歲即為一世，你過十載只剩殘生。”

不愧是大師，【燃髓】命數的特征被他一語挑破。

紀淵心中感慨。