第二百零三章 佛門的以德服人，五鬼搬運術

“你可是想到聖人冊封天下城隍？”

殺生僧不由地感慨，自家徒弟的反應真快，立刻明白此舉的用意。

不過說到底，還是他的眼光犀利。

這樣的好苗子，可不能給孟玄機老鬼搶走。

定要想個辦法，留在佛門才是！

“剛才大師提及訂立小六道，自成輪回，

祭祀太山府君，接引亡魂，

這些乍聽起來與景朝供奉城隍，確有幾分相似之處。”

紀淵輕輕頷首，他曾經翻看卷宗。

黑龍台內詳細記述了，聖人冊封城隍之事。

於大統二年立廟，卻沒有塑金身，次年才請入神龕。

之後傳令百官每年敬奉祭祀之，不得怠慢有誤。

而且，景朝還將城隍分為好幾等。

比如鎮守京城的，便是天下城隍神，號“承天鑒國司民升福明皇”，

一府之地，則為“監察司民威靈公”。

一州之地，則為“監察司民綏靖侯”。

郡縣之地，則為“監察司民顯佑伯”。

皆賜有朝廷爵位，正神品軼。

與牧守一方的府主、州主平起平坐。

至今還有約定俗成，凡各地新官上任，

必然要去城隍廟齋宿，完成祭禮，方可掌印。

“方外之人，本不應該過多關注朝廷。

只是白家聖人封城隍那樁事，當時引得熱議，鬧得很大，老衲亦有所耳聞。”

殺生僧單手豎於胸前，低聲誦念佛號，緩緩道：

“三教六統裏有不少人都覺得，那位白家聖人想要立廟造神，開辟陰司，重定兩界法度。”

紀淵心頭微震，旋即又感覺正常。

從聖人施行的種種手段來看。

驅逐百蠻，斬盡龍族，破山伐廟，鼎立皇朝。

這一件件天大的功績，都表明他打算做這一部新史的天命之人。

撥弄風雲，立足潮頭。

甚至於功蓋歷代，德過歷朝，直至萬古唯一！

而陰陽隔斷，人鬼雜居，必生大亂。

景朝想要延綿國祚，必須解決這樁難事。

“如今是大統六十四年，聖人閉關二十年之久，不再臨朝，陰司也並未曾聽聞建立成功。”

紀淵心下思忖道。

“所以說，立廟造神的大計最後失敗了？”

看到自家徒弟還有疑惑，殺生僧卻不欲多言，搖頭道：

“九郎，你在朝為官，凡事莫要窮根究底。

那白家聖人的手段通天，登基之前，他於一眾豪傑梟雄脫穎而出。

鬥敗了天意所鐘的小明王韓世洞，氣數濃烈的豐王陳洪基，以及十八騎造反的張久石。

登基之後，以楊洪為首的武將勛貴，以李巢為首的儒門派系，無不服服帖帖。

朝堂內，一言而決，朝堂外，殺伐果斷。

乃近三千年來的真正霸主、巨頭。

似這樣的人物，少去揣測，沒什麽好果子吃。”

紀淵收斂心神，深以為然。

朝堂水太深，他未必把握得住，還是少打聽為妙。

畢竟，那位聖人既是九五至尊，亦是武道絕頂。

他所看到的天地，跟其他人肯定不一樣。

“大師，你知曉這麽多秘聞，見識深遠，敢問到底是何方神聖？”

紀淵岔開話題，轉而問道。

他本以為殺生僧是那種野狐禪，出身偏僻寺廟。

否則，不足以解釋老和尚這一脈的百無禁忌。

僅食酒肉，破殺戒這兩條。

於南北禪宗而言，便算是離經叛道。

但如今一看，顯然並非那麽簡單。

野狐禪，怎麽可能了解陰陽兩界、乃至於朝堂風雲？

“神聖談不上，區區一行腳僧罷了。

說起來，為師以前也算是十方叢林裏的大戶人家，真不比外面那些招搖過市的高僧遜色多少。”

殺生僧似是念及往事，眼中閃過緬懷之意：

“只可惜運道不好，偏偏跟了你師祖。

他性子莽撞，比老衲還暴烈，因為與寺廟的方丈鬧了一點小矛盾，兩人辨經誰也不服誰，轉為動手切磋。”

原來佛門也講究以德服人這一套啊？

而且還是武德的德！

紀淵眉毛一挑，詫異道：

“難不成打死人了？”

殺生僧啞然失笑道：

“那倒沒有，出家人慈悲為懷，怎麽可能鬧出人命。”

紀淵松了一口氣，這方天地可沒有什麽殺人出家躲避緝捕的說法。

黑龍台、六扇門的官差，向來一視同仁。

六大真統的弟子觸犯景律，鬧到衙門也是照章辦事。

當然，倘若背後有靠山，一手遮天隱瞞不報。

又或是從中斡旋求情，那就另當別論了。

國法無情人有情嘛，歷來如此。

殺生僧接著又道：

“只是你家師祖一時起了真火，沒收住氣力……把寺廟的方丈打殘了。