第二百二十五章 佛門持戒，殺中取道，換血大丹

【業力纏身（灰）】：【心存遮障，煩惱無明，見彼有情，厭離現前。受此命數，易動怒火，勾引嗔念，從而結惡緣，造惡果，須以功德洗之】

【罪業（灰）】：【身、口、意三業所造，佛門中人犯戒成罪，罪積成業。受此命數，常起妄心，損耗定境，須以功德洗之】

【殺孽（灰）】：【殺生如麻，宿殃短命，驚狂喪命，神迷取死。受此命數，殺一為罪，過百造孽，上千為兇，超萬為惡，難得清凈善終，須以功德洗之】

三道灰色命數，氣流縈繞聚斂生光，化為碩大的黯淡星辰，呈現於皇天道圖當中。

“監正確實說得沒錯，對於佛門中人而言，持戒是功，行善是德，破戒是罪。

所以臨濟大師這一脈，想走的道路極其艱難。

殺生護道，這四個字說起來簡單。

做起來……一念沉淪，亦是常見。”

紀淵心下思忖，若有所悟。

當世武道的四大高峰。

儒、佛、道、兵。

各派所長皆有不同。

換成兵家宗師，誰沒個數十萬、數百萬的殺孽罪業？

僅攻城拔寨，坑殺降卒，積累而成的血光煞氣，就足以填滿整個外景天地。

但是佛門中人修戒定慧，求取正果。

殺生破戒，業力積累。

便如慢性毒藥，吸髓蝕骨，腐壞功行。

嘩啦！

皇天道圖再次抖動光華，好似水波蕩漾。

映照出殺生僧命格，顯現那一尊吉神、一尊兇神。

只見五方揭諦周身縈繞暗紅，好似端坐血海。

羅刹惡鬼狂笑不已，持刀砍殺，狀若瘋魔。

“好徒弟，你盯著為師作甚？”

殺生僧心頭微微一緊，忙將碗中的素菜扒拉幹凈。

“大師，你平日不見持戒，行事百無禁忌。

怎麽化解佛門累身的業力？”

紀淵輕聲問道。

“孟玄機那老鬼真個啰嗦。”

殺生僧默默在心底記了一筆賬，而後答道：

“地藏經有言，閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪。

其本意為凡夫俗子，未經修持，看不破‘我執’，私心欲念不絕，所以容易造業犯罪。

好徒弟，所謂學佛，無非八字，諸惡莫作，眾善奉行。

禪宗弟子沒有佛陀的大智慧、大定力，故而選用清規戒律，收束其心，免得沾染業力因果。”

殺生僧不愧為一代宗師，講法的時候深入淺出，毫無晦澀之感。

他頓了一頓，把那盤清炒卷心菜吃完，繼續說道：

“可世如火宅，人住其中，終歸要沾染五毒。

再說了，終生打坐參禪，不傷一條性命，不破一道戒法，便能頓悟成佛麽？難也。

一念來，一念去，一日一夜，有八億四千萬，念念不息。

一念善，得善果，一念惡，得惡報，如音應聲，如影隨形。

縱觀天下億兆生靈，又有幾人能徹底了卻煩惱，斬斷塵緣，使得業力不加身？

禪宗歷代祖師亦有此惑，既然業力不可絕，那就發菩提心，以功德洗刷業障，了清果報。

孟玄機那個老鬼，說要齋戒兩月，吃素誦經，便是這個道理。

佛門中人緊守其心，不動貪嗔癡之念，業力罪業殺孽自然消減，不會累積成為迷障惡報。”

紀淵輕輕頷首，佛門是遁世之法。

面對天地之間無處不在、無處不有的業力因果，選擇持戒。

用口誦咒、手結印、心作觀，以求身口意三業清凈，追求覺者之境。

“皈依佛法僧三寶，勤修戒定慧三學，息滅貪嗔癡三毒，凈化身口意三業。”

殺生僧抹了抹嘴巴，低頭看向他那口銅缽，淡淡道：

“但老衲這一脈比較不同，持戒是守心，打坐是定念。

可關起門來參禪求佛，能參個什麽禪？求個什麽佛？

世人憂患苦多，難道削發出家，剃度為僧，就能好了？縮頭烏龜罷了。

故而，初代祖師不發菩提無塵之願，而是以勇猛精進之心，踏入滾滾紅塵，將五濁惡世殺個幹凈。”

紀淵忍不住倒抽一口涼氣，驚嘆於初代祖師的大氣魄。

“從殺中取道，攪得血海翻，好威猛的和尚。”

坐在旁邊的洛與貞一臉懵懂，完全無法融入兩人的對話。

只不過他雖然聽得不甚明白，心中卻有一種“大徹大悟”的錯覺。

“老衲既下決心修持斷三世如來經，楊洪麾下的六百條性命，自然背負得起。

縱有業火燒身，殺孽惡報，亦撼動不了修持甲子的一顆禪心。”

殺生僧昂首挺胸，眸光灼灼，終於顯出幾分宗師氣度。

但是沒有保持多久，他就話鋒一轉：

“徒弟，兩個月齋戒太長了，不如改成三天吧？