第169章 政治綱領（第2/3頁）

東河村的實驗，已經證明了做為女兒的女性，能夠獲得家庭支持，組建以女性為主導的家庭模式，這其實就是在撬動父權和宗權的根基，只不過更加隱蔽，同時對國家無害不說，還有益。

但這種模式有兩個非常危險的點。

一，普通妻夫二人沒有農田，或者說只能擁有少量的農田，主要依靠半第一產業和半第二產業的結合體，抗風險能力差於有田地農戶的同時，還非常需要農業支撐，這使得她們的數量不會多，同時又極度依賴經濟繁榮、社會穩定的環境。

二，現在‘女兒們’占優，是韓盈刻意制造的優勢，替換低層女工的難度並不高，兒媳們幾年內就能熬夠時間，而崗位是有限的，甚至，養雞場，蚯蚓田這種同樣是體力勞動的工廠，男性替換起來她們實在是太有優勢了，爭奪戰遲早會展開，處於體力弱勢和面臨生育成本的個體女性，太難守住自己的職位，

一旦女兒們無法維持價值優勢，能夠被替換，那哪怕不是男人，是媳婦，父母也會迅速倒戈，重新恢復嫁娶，緊接著，由家庭推至社會的男尊女卑模式繼續穩若金湯，而這絕不是韓盈想看到的。

可她最頭痛的點，就是目前還沒有摸索出能在家庭陣地中守住女兒們的權益辦法，也無法總結成往外復制的經驗。

現在，韓盈終於想到了。

以性別建立起來的組織，姑婆屋也好自梳會也罷金蘭姐妹乃至行業協會都行，總之，它得脫離以家庭為單位的基礎農業，利用技術，通過各種商業產生不錯的經濟效益，搶占小家庭種田外的其它社會工種資源，而不是將局限在家庭內部，以女性的短處應對男性的長處。

當然，這種搶奪不能只局限於商業百工，要快點滾雪球往上走，家庭社會官場女性必須占據足夠的位置，三者互相依靠，缺一個都得涼，畢竟現在已經是公元前一三七或者是三六年？反正竇太後快死了，儒家將要上台，還有該死的漢武帝即將持續發動戰爭，再不努力，等儒家三綱五常死推下來混合著商業經濟崩潰，她將不會再有機會了！

想到這裏，韓盈方才後知後覺的發現，她為什麽那麽急迫，下意識想要逼迫、命令女醫們，不能後退，必須堅守女醫體系。

這是漢代的‘姑婆屋’，是滾雪球的根基所在。

潛意識對社會的理解和過往的經驗，讓她準確的挑出了正確的道路前行，但那時還沒有這麽清晰的認知，只是走一步算一步，而現在，雖然目前好像女醫在往外走，似乎全都欣欣向榮起來了，但它其實已經在失控的邊緣徘徊。

女醫們是依靠醫術立起來的松散組織，她們追求利益，卻沒有非常清晰遠大的奮鬥目標，只是隨波逐流，有官，她們做，沒官，那就呆著，還缺乏更高級別的，女性命運共同體的意識。

這點不怪女醫，是韓盈的問題，她自己都沒有想明白呢，上哪兒灌輸給女醫們？

麻煩的是，韓盈打造出來如此寬松的生存環境，使得女醫們根本沒有經歷過風雨，而如今將帶著醫術走出去的她們，在面對男性覬覦和爭奪手中醫術，直面死亡威脅和各種手段的恐嚇，又或者利益誘惑時，韓盈確定她們很大可能是選擇後退和妥協。

畢竟‘她’是方丘縣的醫曹，是為自己的利益奮鬥，就去那點兒人手準備和一個縣的男性利益集團鬥……就，這個權力和利益能比命重要了？當然不可能啊！大戶們說話可好聽了，大家和氣生財嘛～

但外出女醫一旦放棄村鄉縣女醫的體系，交出藥材由大戶培育，甚至未來將她學的醫術正常的傳給她兒子——這樣的情況只要一出現，宛安縣女醫們的優勢就將逐漸被蠶食，最後還是只剩下接生和給女人看病的行動範圍了。

或許韓盈在這個過程中，還可以憑借著個人實力，以及漢武帝缺錢帶來的唯才是舉當上朝中官員，但那只會成為曇花一現的許負，秦良玉，整個社會還是沒有改變。

就差一點點啊！

韓盈心中滿是後怕，還好，還好她想明白了，想明白就還有機會！

不過目前姑婆屋這種商業思維行不通，之前強調的醫德和學術開放也不夠，甚至後面這條分分鐘被男性利用，她需要新的東西，將即將散到各地的女醫們重新團結起來，不一定要以她為首，但目標，思維，方向一定要清晰，明白自己後退代價的同時——

準備開展鬥爭。

所以，這個東西是什麽呢？

韓盈再次陷入沉思，她覺著自己就差一層窗戶紙，可現在就是怎麽都捅不破，她忍不住來回踱步，電光火石間，師父的話再次出現在耳邊。

結黨營私。

結黨，是了，官場上繼續前行的團體，不就是一個政黨嗎？