第三百八十四章 德主法輔(第4/4頁)
但是德法結合,德成為法的一個保護目標,法的入罪標準,是判斷你是否傷害君主、國家、私人的利益,這是法制之法自身的理念所在,他的內容不是禮。
但是他保護的核心對象是禮。
因為三綱之禮是整個國家的秩序,是核心利益,是在法制之法之上的,那麽法在判罰之時,就會去參考三綱之禮,一方面懲罰那些嚴重違法三綱五常之人,但另一方面,也會要求寬容對待那些遵守三綱五常之人,即便嫌疑人侵犯了別人的權益。
就好比說,城裏不準跑車,但你要是為了救父,急著驅車去找郎中,即便了撞傷了人,也會得到法制之法一定的諒解,比如免除刑罰,但肯定也要補償被你撞傷的人。
德主刑輔,就是要告訴你,違禮的後果,而德法結合,不但會告訴你違禮的後果,同時也會告訴你守禮的好處。”
“說得好啊!”
文彥博頭回點頭稱贊。
曹太後聽得也是頻頻點頭,小聲嘀咕道:“這麽聽來,德法結合顯然是要更好啊!”
可瞧了瞧周圍的大臣,只見他們個個是滿頭大汗,不禁稍稍蹙眉。
那些老夫子們能不急得滿頭大汗嗎。
這麽一搞的話,這禮法合一都沒了呀!
禮就成了一個參考物。
這不是在削弱尊卑階級嗎?
你這偷梁換柱玩得可真是溜啊!
只見一個士大夫突然站出來道:“若依你之言,臣也可以告君。”
你老是拿夫為妻綱在舉例,我們彈劾你的理由可是君為臣綱,你有能耐倒是將這個說透啊!
此話一出,方才還竊竊私語的人,立刻停止下來,大堂裏面立刻變得安靜下來。
張斐搖頭笑道:“這位大夫還是沒有聽明白啊!”
“老夫聽得很明白。”
“是嗎?”
張斐又向自己的學生道:“我方才說妻告官案例在法制之法下,是屬於一種什麽行為?”
蔡卞道:“尋求保護。”
“對啊!”
張斐道:“法制之法只是保護妻子的權益,為得還是捍衛夫為妻綱,而不是在於破壞夫為妻綱,也不是慫恿妻子天天去告丈夫。
正如我方才所言,判罰依據也是要參考德禮的,德禮的目的,是為求國家安定,家庭和諧。
對於君為臣綱,亦是如此,法制之法目的是捍衛君為臣綱。
其實在德主刑輔下的君為臣綱,對君主不利,對大臣也不利,因為中間只有懲罰,沒有保護,這其實是一種非常危險的關系,道理就跟夫為妻綱是一樣的。
如果大臣們不是跑路,就是自殺,那這國家也是不可能長存的。”
此話一出,大臣們的臉色稍微好看許多,但心裏卻多多少少有些患得患失。