第二百一十一章 當璧之命

聽聰明人打嘴炮，不要注意他說了什麽，而是要注意他沒說什麽。

伍舉如此，子產亦是如此。

子產本來就對楚國人一貫的飛揚跋扈而感到厭惡，此刻再聽到伍舉如此陰陽怪氣的指桑罵槐，不由得更是來氣。

而他回懟這兩句話，其意思也是再明顯不過：李然乃是我鄭國的棟梁之臣，他在這裏又有什麽話不能說的？

鄭伯與罕虎聞聲皆是微微點頭稱是。

唯有豐段和駟黑顯得是有些不高興，但奈何當著鄭伯的面，又不敢是當眾說些什麽。

而李然在此得了子產與鄭伯的首肯後，便也是來了幾分底氣。於是又予以回應道：

“那……敢問楚使，王子圍既已身居令尹高位，此時此刻，理應是順應天命而為，又豈能是枉顧綱常，摒棄天命，而行自立之事啊？”

“更何況‘當璧之命’由在，王子圍他難道就當真沒有一絲的顧慮？”

伍舉一聽李然這話，頓時也就明白了過來。他所謂的“順應天命而為”，實際上所指的乃是共王的另一個小兒子——“王子棄疾”。

因為同樣是楚共王之子，這個王子棄疾，其實確是比王子圍更有“天命”加持的。

楚共王有五個兒子，分別是長子招、次子圍、三子比、四子皙、五子棄疾。這五個兒子中，長子招年齡最長。

當年，楚共王也甚是胡鬧，為了選擇楚王的接班人，曾經在祖廟內玩了一出“誰坐了跟玉璧更接近”的遊戲，也就是把玉璧給埋在了祖廟內的某處，然後讓五個兒子依次先後進入祖廟，看誰坐下的位置更接近玉璧，就代表誰更有“天命”。

但有意思的是，共王的五個兒子中，有三個兒子都觸碰到了玉璧。老大招、老二圍和老五棄疾，都先後觸碰到了玉璧。

只不過，稍有不同的是，老大招只是“跨過”。而老二圍呢？很有意思，一副坐沒坐相的，竟然是用手肘支著側躺著，但是這老二圍的手肘，卻正好壓在了玉璧的上面，所以叫做“肘加”。

而最有意思的是老小棄疾，那時候由於老小棄疾還只是繈褓中的嬰兒，是由下人抱入祖廟的，誰知，這下人抱著小棄疾竟是直接一屁股坐在了玉璧上面，是為“當璧”。

一個是“跨過”，一個“肘加”，一個“當璧”，所以，到底誰更有天命加持，那簡直是一目了然的了。

而老大招之後繼位，是為楚康王，但楚康王壽數不長，便傳給了其子郟敖。

但如今郟敖又新喪，由王子圍奪得了君位，這也算是應了這一極為荒誕的“遊戲”了。

行，既然這遊戲你們都能當得真。那就按“天命”來算，那王子棄疾呢？難道不該比你王子圍更有優勢些？

這顯然又是李然給伍舉給設的另一個坑。

不過，伍舉在聽得李然出言如此針鋒相對，咄咄逼人。卻也一點也不慌忙，眉眼間不經意又流露出了一絲笑意來，臉上也滿是一副完全不在乎的模樣。

“呵呵，子明兄所謂之‘天命’，舉以為無非便是兩點。其一，乃是觀其是否得了上天的眷顧，其二，是看此君能不能得到國民的支持。舉以為，能滿足此二者，便可視為‘天命所歸’也。”

“共王之子圍，其在成為新君前，會盟諸侯於虢地，並以為天下之盟主，此等功績難道不是承了上天的眷顧？而吾國之國民在聽聞之後，也皆是在那裏歡呼雀躍的。這不正說明了寡君已經得到了民眾的認可嗎？”

“更何況，王子圍乃如今共王之長，這是上天賜予他這樣的身份，難道還算不得是天命所歸嗎？”

伍舉話到這裏，微微一頓，臉上泰然之色漸漸更甚。

而豐段此時雖說依舊是面色不改，但其實內心深處早已是“歡呼雀躍”起來：

哈，可算是有人能替他出得這一口惡氣了！真是令人好不痛快！

而李然聽罷，也對伍舉此人是佩服有加。

真不愧是當年被晉楚兩國同時爭取過的人才，這些個外交辭令，此刻即便是要他李然來回答，估計也不過如此了。

而伍舉真正難能可貴的地方，還在於他原本可是一介“行伍”出身！換句話說，他除了現在的“文”之外，卻還有他“武”的一面，而這一能力，可是李然所不具備的。

而且，伍舉這一生，幾經動蕩，數次沉浮，他所經歷的事若是再串聯起來，也足以是再寫成一部小說。

而這樣豐富的人生閱歷，便也成為了他而今能夠站在德明宮內侃侃而談的資本。

所以，饒是博古通今的李然，也對他的這番話是無以辯駁。

畢竟，站在更高的立意上所發出的聲音，又如何能夠去駁斥呢？

於是，李然與伍舉的這第一回 交鋒，可算是勢均力敵，誰也沒有吃虧。