第三百一十三章 兩代人，一件事

事情是這樣的，正如前文中所提到的（古文）：楚文王曾得到了一只寵物狗，又得到一把好弓，還得到了一個美女，於是整日就是逗樂玩狗，遊獵江湖並且和美女嬉戲。

申無宇的先祖葆申知道以後，便對楚文王說：

“今王得茹黃之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不聽朝，王之罪當笞。”

這話是什麽意思呢？

翻譯過來簡單來說就是：大王天天玩狗逗樂，和美女睡覺，整年整年不上朝，應該處以鞭笞之刑。

當一個堂堂國君，竟被自己的臣子說應處以鞭笞之刑。用腳趾都能想得出來，這事得鬧得多大。

更何況楚文王還是如此的一代雄主！

鞭笞他？

誰能鞭笞得了他？誰又敢這樣做？

此人不是別人，正是申無宇的先祖——葆申。

別人不敢管的，他管。

別人不敢做的，他做。

別人不敢得罪的，他得罪。

而這，就是葆申接下來所要做的事情：

“王之罪當笞，臣寧抵罪於王，毋抵罪於先王。”

什麽意思呢？就是你爸安排我教育你、引導你、輔佐你，那我如果不打你，就是對不起你爸。

所以對不住了，我今天必須要鞭笞你。

而楚文王也不愧是一代雄主，眼見葆申如此堅決，竟也好似是真心認識到自己的問題所在。

於是，他主動跪伏於地，葆申也二話不說，束細荊五十，跪著手持荊條，只象征性的在楚文王的背上打了打，就說“王起矣”。

事情發展到這裏，楚文王虛心受教的形象已經演得是入木三分的了，而葆申敢言能諫的形象也已十分的鮮明。

按理說，故事到這裏就應該結束了。

但事實上還並沒有。

到了這節骨眼，楚文王卻還就不依不饒了，居然還想著要變本加厲。

說來也是，如此敷衍了事又如何能彰顯他自己虛懷若谷的態度呢？

於是，這時他居然主動是對葆申言道：

“有笞之名一也！”（文王告訴葆申，要葆申別假打，要打就真打！）

如果這時候換做了其他人，聽到楚王說的這些話會是個什麽反應？

肯定嚇都嚇死了。勢必都會覺得楚文王說得就是反話。

這能真打？誰又敢真打？以下犯上，這一言不合說不定就是滅滿門的大罪啊！

但別人不敢，不代表他葆申不敢。葆申聞言，還真的就用荊條，狠狠的鞭笞了文王一頓！

一代雄主楚文王，便就這樣被葆申是用荊條抽了一頓。

而最後的劇本，就很套路了。

葆申一頓抽完，先是自流於淵，請死罪。

而文王則是派人寬慰道：

“此不谷之過也，葆申何罪？”

……

“再然後，文王召葆申，殺茹黃之狗，析宛路之矰，放丹之姬。後楚國，兼國三十九。令楚國廣大至於此者，此皆葆申之力也。”

李然前前後後，將葆申的事跡是如數家珍一般的說了一遍，並且將楚國兼並吞滅三十九國的功績全都算在了葆申頭上，這顯然是一種誇張的說法。

畢竟葆申只是做了他身為老師應該做的事。

但也由此不難看出葆申這個人對楚文王，以及對於整個楚國的影響，也不可謂之不深遠。

李然言罷，大營之中一片安靜。

這個故事並不是什麽民間軼事，而是實實在在記錄在楚史之中的事。所以在場眾人，尤其是一眾卿大夫們，對此事可謂都是耳熟能詳的。

這其中當然也包括楚王熊圍在內。

“先君文王雄才偉略，志比天高，知能善任，知過必改，為我楚國立下基業，實乃一代英主也！”

作為文王的子孫，此時的楚王熊圍自然要表示自己對他的尊敬。

可他也僅僅是用了“知錯必改”四個字來概括李然剛才所說的這一番話。

其中有一個小細節，或者說一個隱藏的事實，他並未選擇揭開。

耳聽楚王避重就輕，李然當然不肯放過，當即朝著他躬身道：

“大王所言甚是。”

“楚國先君文王之志，上可九天攬月，下可四海擒鯤，大王既身為文王之後，自應常懷先君之志，不可忘懷。”

“然大王可知，葆申侍君之志，亦霜氣橫秋，堅如磐石。”

“而臣之所以舉薦申無宇，亦正因他乃是葆申之後人也！”

一個是楚文王的後代，一個是葆申的後代，兩代人相距數百年，卻發生了一模一樣的事，然而結果卻不盡相同。

李然之所以要講這個故事，也正是因為這個故事對於現在楚王與申無宇而言，簡直不能再貼切了。

當年楚文王既然能在葆申的“鞭笞”下痛改前非，一洗陋習並展現出他傲人的雄才偉略。