第35章 撿起“人性”

“我現在走向何方？”當戰爭結束後，衛鏗集群內在如此話題上，一些“自我和社會文明發展關聯”的討論越來越多。這種一個個自我想法的邏輯解析，重要性不亞於戰爭時期衛鏗任何一次對“消滅外部”問題的思考。

在公元2433年開春的生產和發展過程中，

隨著二十艘船舶在珠江上開通了航線，衛鏗的定居模式不再是單一的聚落，而是上百公裏範圍內，四十條河道上，一系列的單一煙囪廠房、居住地，防禦碉堡集成據點星羅棋布。

近古信息工業革命時期，也就是二十一世紀，產業的配套，可以利用便捷的交通線達成。

某個心血來潮想要自造一輛汽車的家夥發現自己缺一些零件，沿著交通線去找，河東王村在做螺絲釘，河西李村在做扳手，買了這兩樣東西，覺得還要電焊，哦，向北走兩公裏，找錢老板，他的廠能造，然後發現自己缺軸承，沒關系，仍然能在交通網範圍內找到可以給自己供貨的廠家。而這就是產業配套區。

衛鏗現在的工業技術並不復雜，其實一整個產業園就能裝下來！十九世紀末期工業模式就是點模式，西方列強完成一兩個產業園的工業城市後，就能在海外開辟大量殖民地為中心供應原材料。

但是衛鏗要的不是這種蒸汽機中心鍋爐對周圍輸送壓力的文明模式，而是電力體系上所有點並聯後，一起通上電的共同發展模式。

在最初的居住地到現在的新聚集點，一船船紅磚，沿著河道網絡找到合適地皮，然後直接占下來，建造大院子，對該地區的原材料就地加工。

每一個據點上只有二三十個衛鏗，當然了，隨著今年的商人們試探性送來了犯了事避罪的青壯年，有些廠子內的雇工數量已經大於了衛鏗的數量。

某種程度上這種分散式據點分布，是衛鏗讓這裏的本地人們更容易習慣於和少量自己相處。而不是在一個地方被大量自己包圍，產生恐怖谷效應。

而衛鏗這樣規劃，將自己的潛力放大了！河道上百個據點，每一個據點在河道船舶溝通下維持著統一生產力的同時，也有著比單一產業園更加強大的擴張力。

至少，一個據點就一個樓，外圍都是空曠地帶，只要人來了，隨時就可以擴建！

整個粵地至少二十個人類大型聚落，五十萬幸存者。

現在衛鏗在平原上完成了對其余基因群落的排斥。下一步就是需要把這個時代的人類吸納到平原上，一體化整合。

現在在每個據點內，組織生產的衛鏗正拿著教材對新加入的雇工們進行再教育，灌輸舊時代生產知識，同時讓他們理解自己與社會運轉過程的關系。

在平原上，衛鏗正在積極努力和人類交流，試圖建立一個社會秩序。然而在外圍區域探索的衛鏗卻在進行著破壞，肆無忌憚，放棄了底線的破壞。

今年開春的時候，萬物剛剛得到雨水的滋潤後。

完成換裝的衛鏗再度闖入了稍稍幹燥的叢林，由於現在衛鏗能清晰地感覺到群落的生命輻射，且有了突擊步槍，輕機槍等武器。衛鏗探索隊的人數再次下降到了三十人一組。按照地圖上劃分的區域，一路上對一切遇到的生物個體都進行了摧毀殺戮，掃完之後開始放火燒山。

大火吞沒了一個個山頭，在火焰過後，站在高處的衛鏗重新構建了地圖，調查河流水文資料後，交給系統建模。

做了詳細的評估後，衛鏗在幾十個地點的山體上鉆炮眼，埋設炸藥，隨著轟隆的一聲響，在煙霧中一些山體塌了下來，堵在了一些現在是小溪的溝壑上。

【一邊建立秩序，一邊破壞著秩序，故，矛盾的行為，衛鏗集群內出現了對自我剖析的需求。——人類就是這麽復雜，當行動超出了傳統欲望可以解釋的範疇後，想要持續行動，而不是幼童的三分鐘熱度，需要更深的內核思維支撐。】

溯源的衛鏗首先開始定義過去社會對自己的影響：當一個人在社會狀態下成長後，會被社會灌輸各種條條框框的概念，並且默認應當遵守。如果不遵守，就會遇到懲罰。

有些自私的衛鏗開始進一步批判：對於一個單一普通人來說，有些條條框框是在自己參與的社會合作中對自己利大於弊的。而有些條條框框對自己來說，其實並沒有多少幫助，僅僅是幫助統治者們維系統治的禮教。

這時，不斷翻閱記憶中歷史資料的衛鏗試圖開始總結歷史規律，在這種總結分析中，由於存在兩個重點，所以衛鏗集群分流兩條思考方向。

展望中的衛鏗：當一個社會在發展的時候，需要合作的部分愈發多了起來。故有了很多新的條例。例如，古代的人可沒有在山川大河之間建造道路、大橋的需要，百年才能完成一座宮殿的文明，在建造的時候死一些奴隸們也是整個人類種族能承受的。所以古代的普通人們沒有安全生產的條條框框。