第715章 敢向神祇論公道。

在神祇系統的“天界空間”中，大天使茜茜正在空間中對第八批召喚者進行靈魂調試，預備投放到現在的神戰區域。

在投送平台上，這些執念者們被神祇們確定神眷方式後，如同一道道光降臨到了多元宇宙各個沖突世界，這其中就包括了萬倫大陸。

“神戰”是理念之戰，遠古時期神祇們直接控制信仰自己的國家相互開戰，爭奪信仰力狀態。

“工業時代新神相鬥”相比遠古時代的神戰要更復雜一些。但本質都屬於，意識形態之爭。

衛鏗是漸漸地，激起了整個多元位面利益集團的，暴力體制運轉。

這些受神祇們選召者都是其他科技位面產生“地中海系思想”的適配人員。

哦，有的是星際位面，殖民地中對中心政府進行反抗的探長。也有的是世界末日位面中，標準化的孤膽英雄。

主世界近現代新神祇靠著硬實力，逼迫多元位面神祇都推得步步退讓，那可不是玩笑。舊神祇有窺探時間的能力，新神祇們也有，在篩選神“執念者”時，也有一套量產標準。

通過優先安排命運劇情，確定某人被選中，然後讓其有了“豐富”的經歷後，成為神祇體系想要的人。

上述模式，在與“衛鏗這種無為而治，白靈鹿團隊跟在後面宛如撿麥穗”所挑選出的那些執念者相比。質量上是有所不如的，準確的來說，是遠遠不如。但數量就和“洋雞蛋”一樣成批成批的生產。

這些被主世界地中海系神祇刻意安排劇情捏成的執念者，能被捏出來執念，自然也能被歷練掰彎掉。

白靈鹿從衛鏗掀起的歷史動蕩過程中點出來這些“執念者”，現在“苦求正果”的“太乙真仙”們，都是屬於“不到黃河，心不死”，這種天成的執念者，遠比量產級別執念者要執著的多，且有底線的多。

這是‘精神至上’與“以人為本”的較量

白靈鹿挑選執念者時，看起來有些高高在上，但是這麽多年下來，在與衛鏗相處過程中，基本上還是遵守“田園時代”一些道德準則，也就是留有一線超脫法門！

在她構建的體系中，這些被挑選的執念者們屬於“妖仙”。

“妖仙”的本質是“吃人”，在衛老爺所在歷史洪流上“吃人”。整個工業時代前地球發展就是一部“吃人”的歷史，大富大貴者，誰的嘴角不沾血。

隨著歷史進步，他們一個個都會被“大道”給鎮壓。

白靈鹿對招募執念者的規則中，哦，也就是天條中，就是壓制住其“吃人”的本性，修行幾十世，來研判一下自己的真。

等到這些“癡兒”們真的懂了後，那就屬於真的得道，白靈鹿將給他們安排正式穿越者身份，也就是他們真正求的仙道。

白靈鹿和衛鏗組合中，雖然不怎麽交談，但是相互知道對方喜好。

當衛鏗明確的表現出不喜歡“拘押別人”時，這麽多年下來，白靈鹿也逐漸的約定俗成形成了底線，使得雙方兩不相厭。

反觀多元位面，三次位面大戰後，所有野蠻發育都在這裏

就單單從產量上來說，白靈鹿團隊挑選執念者的模式，自然是趕不上現代地中海系文明的神祇。

那種“生產鏈”式樣的執念者發展。地中海系在所控制的時空中，只要調節一千個人的命運，然後將軌跡聚焦到一個人身上，就能讓這個人變成了執念者。

多元位面神祇們在第三次位面大戰後，已經越來越傾向於派“執念者”來作為探查工具。

衛鏗開拓時空從來就不是在乎什麽“執念者”（對位面主角的攻略），而是對著歷史背景一陣亂掘，把整個位面時空背景給變更了。

從邏輯上來看，主世界的其他派系在更改一個時空時，是投入足夠量“主角”（執念者），

但衛鏗的穿越邏輯：我作為中人之姿和位面的普通人一起享有“時代大背景”，所以真的不需要那麽多主角。

這種意識形態差距，就導致了衛鏗和諸神們之間，在位面上已經開始了神戰。

新神祇們的“棋子”神眷者將進入大陸各個陣營，甚至也會進入衛鏗的陣營中。“思想”“軍事”“經濟”都會全面交鋒。

那年在常青藤校園，你為鶯，我為鸝，交相奏鳴，今日在叢林，你是隼，我是梟

在多元宇宙平台上，李希夢和白靈鹿這兩個老同事對此又見面了。李希夢是直接將“本方下降大量執念者”情況直接公開給了白靈鹿。白靈鹿輕語道：“耗材而已”。

李希夢：“三百個地球年過去了，在早期時空秩序已經不復存在，反復震蕩各種各樣的秩序，然而在近一百年，這種激烈碰撞很少，格局已經定下了。”