第1587章 摘星的課題

主世界3978年，太陽系所在昂星團上“星田大平原”的雛形已經出現。

隨著田園派人口的增加，新意識形態和舊意識形態之間“經濟文化磨擦”，讓太陽系內外，已經讓“現實時代”有了發生戰爭苗頭。

眼下的四十世紀，“矛盾誘發現實戰爭”會讓二十一世紀的人類很難理解，所有大型矛盾，都是國家之間進行的絕對沖撞。

因為，在三十世紀時候，由於國土概念消失，國家不復存在。

33世紀後都是一個個星球自治區，已經沒有傳統的星球上物質與經濟矛盾了，火星上的芯片也不會傾銷到地球上，怎麽可能會發生戰爭呢。

這是二十一世紀人類，對“所有政治矛盾都是經濟矛盾”這句話，理解地還不夠徹底。

“利益”無論什麽時候都會存在，“利益分配”也將伴隨文明發展糾結下去。

過去十個世紀，維度開發是唯一“利益”增長點。

但三十六世紀後，外太陽系和內太陽系，在“利益增長”路線上出現了分歧。

內太陽系依舊是傳統的“維度經濟”模式。

由於太陽系內星球和星球之間，沒有物資交流，雙方最大規模接觸矛盾，是維度上理念碰撞。

故歷次位面大戰的導火索，則是雙方“道德”理念之間的差異。只不過如今隨著人類在星際空間中活動範圍增強，這種“線上沖突”開始轉為“線下”

太陽系內圈，狹小空間內，需要各種各樣的調配，防止每個人每個圈子相互冒犯，故殘留著大量舊文明時代的“多余道德”。

而星田上，出生在這裏新生代，由於成長空間足夠廣闊，每個人都有退一步海闊天空余地，故“約束”少。當遇到太陽系內圈某些打著“道德”為旗號進行“約束”“劃線”的家夥，會對這樣“道德”是否合理產生質疑。

是的，田園足夠空間“開明”，給“軸”我行我素，讓“皮”自由奔跑。

而這樣的“我行我素”和“自我奔放”成長出來的一代，如果踏回太陽系內圈的“籠子”中，則會的因為價值觀沖突，被斥責成“沒素質”

熊孩子年年有，但是“籠子”內的，特別多

整個太陽系內，在今天呢，有這麽一條新聞。

一個田園派過來的人，在海王星星內，某個生態倉的冰面上，用炮竹驅趕著一個個水棲靈獸進入籠子，再然後，對它們進行了絕育手術。（因為這些有靈智的靈獸，破壞了真正自然生態圈環境下，演化數據的獲取。）

太陽系內圈的那一方人，看到了這樣“絕育”，在勸說未果後，當即就氣不過，將這個事掛到了太陽系網絡上。

這引起了太陽系內圈，大量相同價值觀的人共鳴。

很顯然太陽系內有相當一部分價值觀相同的人在相互共鳴中，強化了自認為“正確”的道德感。但是這每一次共鳴，都是對自己圈子內的固執進行強化。

“不理解”的壁壘在強化，這是“劫”前的征兆。

太陽系外圈對此事的觀點呢？刁民：其實相對於給“靈獸”絕育，明明撲殺更加符合社會成本考量。

外太陽系的星海田園派們，一直是知曉，太陽系內圈動物有靈的主義在泛濫。

早在一千年前，主位面就把幻想伴侶，定義成了一種心理疾病！

在星海田園中的田園派，完全沒想到太陽系內圈的價值觀，會崩壞倒退到一千年前。（衛鏗反思：哎，田園的人缺乏對對太陽系內圈人理解，他們被關在太陽系內無法出籠，心裏多多少少有些脆皮了。）

當然，太陽系內圈，也不會理解田園派們心思上的“粗糙”。

尤其是“火星”上缺乏自然風光，在“人造生態圈”中出來的“萬物有靈”黨：則是認為田園派在犄角疙瘩中太過保守，不願意接受“新興潮流”，擴展自己的善良。

【注：很多“舊的東西”會被翻出來的當做“新事物”，就如同羅馬帝國男孌、漢朝時期好斷袖，會被二十一世紀的基佬們翻出來，當成考驗“新價值觀認同”的標準。】

白靈鹿則是很犀利的評價；太陽系內圈重新興起的“動物有靈”論，是位面文化的反噬！

當今可不是思維注入到野獸中，而是反過來，給動物的啟靈技術，將動物思維能力不斷提高。這種“點化”野獸的行為，是某些仙俠位面的文化開始傳入主世界。隨後主世界的一群找不到“善良”標點的人，開始癡迷於點化“靈獸”。哦，可參考二十一世紀，某些人善心過剩，找不到釋放的方式，結果癡迷於放生行為。

回到這場輿情風波內的太陽系內圈！——由於內圈把持著舊的傳媒中樞中心權力，所以很自然贏辯論的勝利。