第六百三十六章 萬國來朝（二）

日本這個國家歷史上有各種各樣的時代，從早期的彌生時代、飛鳥時代，到後來的鐮倉時代、室町時代，甚至還有戰國時代，但中國人都知道那是什麽樣的戰國。

實際上，明朝正德年間，恰好就是日本的戰國時代。

室町時代也就是室町幕府，是因1366年（洪武元年為1368年）一個叫足利尊氏的人在京都室町建立的幕府而得名。

足利家傳了好幾代，一直到第八代將軍足利義政在位的時候，因繼承權問題爆發了應仁之亂（成化3年~成化13年），相當於君主權威下降，導致各方相互拼殺，所以叫戰國時代，可以簡單的理解為一個省裏面，各個村子之間相互打殺。

戰國時代持續了將近一個世紀，大致上要到萬歷後期。

這也是為什麽明朝的倭患那麽嚴重的直接原因，因為日本現在就是地獄，大量的老百姓都因為戰亂而出海。

而現在的這個幕府將軍，名為足利義材，是室町幕府的第10代將軍。

一般皇帝傳到第十代，那會是什麽能耐想必不用多說。

不過現在的朱厚照並不了解的那麽細，哪怕是前世他也不會去仔細研究一個日本的幕府將軍。他只知道現在日本沒有德川家康、沒有豐臣秀吉，而是足利家族在位。

但足利家族經過應仁之亂，實際上也衰敗不堪。

換句話說，朱厚照今天在這個使臣的頭上拉屎，他也一句話都不敢多說，這就是國家衰弱的代價。

甚至於他不想浪費太多的口舌在他身上。

至於勘合貿易，這是當初永樂皇帝定的，那會兒室町幕府的第三代將軍足利義滿為表誠意，命軍隊搗毀了許多倭寇的巢穴，並於永樂三年獻俘20余人。

注意，他獻的是日本人。

因為是朱棣要求的。

這是很沒道理的事，但他們做了。

所以今天朱厚照要把勘合貿易這種不利於大明的交易方式改掉，也就是一句話的事情。

要講出道理來，他還真的講不出來，畢竟這玩意兒是他自己祖宗定的，還好並不需要講。

勘合貿易之所以要叫勘合，便是因為明朝規定十年進行一次貿易，並以明朝發給的勘合進行檢驗。

但實際上，因為極度不平等的貿易原則，日本人從來沒有遵守過十年一次的規定，高峰的時候甚至一年一次。

並且也從來不遵守對於使團人數規模的規定，往往都是成群結片的船只靠岸。

而且這些人的費用都由明朝支付，《明會典》記載，日本使者的菜譜是這樣的：每十人羊、鵝、雞各一只，酒二十五瓶、米五鬥、面十二斤八兩、果子一鬥、燒餅二十個、糖餅二十個。

等到他們回去，返程費用還是明朝支付的。

這種貿易形勢，誰會不來？

這種貿易形勢，朱厚照又這麽會允許？

如果是第三國、完全不熟悉的人過來仔細的看這種貿易方式，他都分不清楚誰是上國，誰是屬國。

到了後來的嘉靖年間，還在寧波發生了著名的爭貢之役，就是因為日本兩方人馬都說自己的勘合是真的，結果一言不合在寧波動刀真打了起來。

本質上，這是戰國時代的日本缺少統一的代表，導致兩方人馬都想討勘合貿易的便宜，最終釀成了嚴重的外交事件，日本人甚至沿途燒殺搶掠，還導致部分明朝將領戰死。

這個事情朱厚照還是了解的。

所以不論是現實還是感情，他實在對這個二郎喜歡不起來。

所以呵斥他到一旁，也不給他再求情的機會。

從此以後，貿易就是貿易，你賣的有人買，拿石頭換得到金子，那是你的本事，但朝廷官方不會再進行不平等的相互交換。

朱厚照比了個‘二’的手勢，“朕接著要說第二點。大明與各國開展平等貿易以後，各國會有不少商人來到大明，朕會明發上諭，外國人在大明只要遵紀守法，那麽理應受到官府的保護，若是作奸犯科，那朕也只能以大明律處之。這中間，是有差異的。比如說，他不是朕的子民，卻辱罵朝廷，甚至辱及朕躬，如果這事發生在大明的地界，那朕必定降旨殺之。

同樣，朕的子民在你們各國，也要遵紀守法。只要他們不違法，你們也要保護他們的安全，這個安全包括生命安全和財產安全。不要讓朕聽到某一個大明商人在當地被搶了卻報官無門，更不要讓朕聽到，有大明的商人在海外死於非命。朕已經答應了朕的子民，不管他們身在何處，朕一定會保護他們。這就是你們在寧波看到的那些船的用處。”

皇帝拍拍手，視線掠過日本國、琉球國、朝鮮國、呂宋國等諸國使臣的臉，“朕話講話，你們誰贊成？誰反對？”