第23章 祝由科

夏雲傑見馮文博對修行之事不感興趣，自不會勉強他，畢竟到了他這樣的年紀，就算勤加修煉能取得的成就也是有限，也沒多大意義。於是夏雲傑聞言點點頭道：“如此也好。不過術業有專攻，在醫術上，師父曾說過數馮師兄天賦最高，造詣也最深，我學得雜，恐怕沒法跟馮師兄相比，你有疑惑的地方可以問我，我盡力而為就是。”

夏雲傑這話其實是謙虛之言，在他開始跟巫澤學醫術之前，巫澤確實說過眾弟子中數馮高峰的天賦最高，造詣也最深，但後來卻要數夏雲傑天賦最高，造詣最深。就連巫澤自己最擅長的蔔筮相術後來都被夏雲傑趕超了，至於修為境界就更不消說了，而巫門很多術法包括醫術其實都跟修為境界是休戚相關的，比如祝由科，這就需要有一定修為境界的巫師方才能施展，普通人是施展不了的。

中醫是一門需要經驗和時間不斷積累沉澱的醫學，所以大多數時候，中醫都是越老越厲害也越吃香。馮文博自己也是如此，隨著年齡的增長，經驗的積累，在中醫的造詣上逐年加深。夏雲傑年紀輕輕，馮文博之所以想向他請教，並不是因為他認為夏雲傑醫術比他高明，而是因為夏雲傑是師祖的關門弟子，單單就巫醫方面知道的東西應該比他多。所以夏雲傑這麽說，馮文博也就想當然地這樣相信了，卻不知道這是夏雲傑的謙虛之言。畢竟馮文博年紀已高，又是大學裏的中醫教授，夏雲傑雖然貴為巫鹹門門主，但年紀輕輕卻總不好意思在他面前說得牛逼哄哄的。

於是馮文博聞言客氣道：“多謝師叔不吝指教。”

接著，馮文博便有些迫不及待地開始問起祝由科的事情，實在是他父親當初施展祝由科醫術時給他留下的印象太過深刻，以至到現在他回想起來都是歷歷在目。

“‘祝’者咒也，‘由’者病的原由，顧名思義，便是以咒符之法來醫治疾病，也有配以中草藥的。《論衡·言毒》裏就有記載祖師爺施展祝由科醫術的記載，曰：‘巫鹹能以祝延人之疾’。不過施展此法卻需懂得本門獨門施符之法，並要有一定修為境界方才行，就算以馮師兄之天賦，據師父說也是年過三十四歲方才有實力施展此法，此法你是沒機會學了。”夏雲傑倒沒想到馮文博一開口就問祝由科的事情，不禁微微一怔，然後搖搖頭道。

馮文博聞言遺憾之色不禁流露與表，在他看來，此術如此神奇，卻沒機會學習，更沒機會像針灸一樣普及，實在是中華醫術的一大損失。不過馮文博也知道，夏雲傑所言不假。祝由科既然有如此神效，自然不是簡簡單單念幾句咒語，胡亂塗鴉一番就行的。他父親也確實是在去世前一年方才施展過此法，此前馮文博從未見他施展過祝由科。當時他也曾向他父親請教過，他父親卻只說他還小，等他長大了再傳授與他，如今想起來方才明白，原來當時他根本學不來此法。

不過馮文博是豁達之人，夏雲傑這麽一說，遺憾了一陣之後，反倒去了他一個心結。否則他總要為自己當年沒能學得這麽一門神奇醫術，使得這樣一門神奇醫術很有可能失傳而感到耿耿於懷。

釋懷之後，馮文博本想問夏雲傑會不會此法，但夏雲傑是巫鹹門當代門主，又是他的師叔長輩，問這話終究有些冒犯不敬。況且他父親是在三十四歲方才會此法，夏雲傑今年看起來頂多也就二十歲，在馮文博看來眼前這位掌門師叔多半是只知道此法卻不會用，問了反倒落了他的面子，便轉了話題，開始問起其他巫門醫術來。

巫醫是中醫的主要根源之一，博大精深。巫鹹門這一脈雖然人才凋零，但傳承卻一直沒斷過，巫鹹門這一脈所知道的巫醫知識大半倒都傳承了下來。夏雲傑是巫鹹門當代門主，又得上古巫王夏禹血脈傳承，天賦奇高，巫鹹門的蔔筮相術、堪輿風水、驅邪除魔、醫術等等術法，除了因為年輕經驗稍顯不足，盡都學得青出於藍而勝於藍，樣樣精通。

馮文博問了些問題，夏雲傑都是隨口道來，每每夏雲傑一開口，多年纏繞在馮文博腦海裏有關巫門醫術方面的困惑就豁然而解。漸漸地馮文博看夏雲傑的眼神變了，仿若當年他看他父親的眼神一般。那時他父親也是如此，每當他隨醫有不解的地方，他一問，父親總是能隨口便幫他解答，讓他豁然開朗。

時間在一問一答中，很快便到了中午邊，不過沉浸在浩瀚的巫醫世界中的馮文博卻渾然未覺，依舊精神抖索，孜孜不倦地問這問那，仿若一位求知若渴的莘莘學子。

正當馮文博渾然未覺已快到中午時，一位年紀與他相仿的女人走了進來，看到馮文博正問一位年輕人問題，而年輕人卻對答如流，不禁笑道：“老馮，這位是你新收的學生嗎？看來很不錯呀，問題都是對答如流的，是根苗子。”