附錄 關於小說裏面的結婚（第2/2頁）

在計算代次實體的前提下，旁系血親的計算原則類似於寺院法的比較計算方法，即找到雙方共同的長輩直系血親後對二者的代次進行比較，同者從一，不同從大。比如己身和兄弟姐妹，到父母都是兩代，就是兩代旁系血親；己身和侄女，雙方共同的長輩直系血親是己身的父母、侄女的祖父母，從己身算是兩代，從侄女算是三代，按照不等從大的原則，雙方就是三代旁系血親。再如己身和堂兄弟姐妹是三代旁系血親，己身和堂侄女是四代旁系血親，等等。按照現行代次實體計算法，以己身為本位觀察，兩代旁系血親僅指兄弟姐妹（包括同胞的兄弟姐妹和同父異母或者同母異父的兄弟姐妹）；三代旁系血親大體上包括同輩的堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，長輩的叔、伯、姑、姨、舅，晚輩的侄子女和甥子女。我國現行《婚姻法》禁止三代以內的旁系血親結婚，就是禁止己身與上述旁系血親結婚。另外，在代次實體計算法下也不存在一代旁系血親。

在我國，姻親親等的計算基本上沒有法律價值。在理論上，配偶的血親應比照配偶計算，比如嶽父母、公婆是配偶的兩代直系血親，就是己身的兩代直系姻親；配偶的兄弟姐妹是其兩代旁系血親，就是己身的兩代旁系姻親等等。血親的配偶參照血親計算，比如父母是兩代直系血親，繼父母就是兩代直系姻親（形成撫養教育關系的屬於擬制的兩代直系血親）；兄長是兩代旁系血親，兄長之妻（嫂子）就是兩代旁系姻親等等。配偶的血親的配偶則應按照配偶的血親計算，比如配偶的兄弟之妻也屬於兩代旁系姻親等等。

在小說裏面次郎和言葉、自由、世界按照羅馬親等計算是六等親，啟作的父親菊正和荒卷的父親義男是親兄弟，所以實際上次郎和言葉、自由、世界他們血緣關系其實很遠的。