第723章 震驚

周鈺在台上與其余幾位評委的閑聊聲音本來就沒打算瞞著，那番話也是在說給底下的年輕弟子聽。

這番對話，看似在提醒大家，不要一昧的求快而導致自己點評之中出現失誤，否定的話絕對得不償失。但實際上，王陽心中最為清楚，周鈺這已經開始在明面上針對他了。

不管是第一個提交的南宮靖宇，還是比他還要慢幾秒的周柿，他們手中的平板只要沒有問題，反復查驗過那張辦公室圖例，找出圖中所有的風水忌諱之處根本只是時間問題罷了。

唯有王陽，只看過第一眼，根本就沒機會再會看第二遍，所以說，他們這前五個提交點評得到搶先評分加成的弟子當中，只有王陽提交的點評當中，可能會因為存在一些問題。

提交了第一個圖例點評的南宮靖宇已經開始觀察第二張圖例，按照目前這種加分制度，四張圖例下來，加起來的額外分數可就不少了。

想要拿下剩下幾個圖例的加成分數，那麽根本就不可能留給王陽更換手中平板的時間。況且不用想也知道，周鈺肯定在這裏等著王陽，打定主意要在更換平板的時候再多浪費王陽一點時間。

整個中土會場當中，實際上有望爭奪前三名的各門派世家弟子就是代表了易經協會的王陽，龍虎派的南宮靖宇，麻衣派的文三指，裘家的裘天一以及周家的周柿。這一點，從第一張圖例的前五名就能夠看出來。

假若大家點評的都沒有問題的話，那毫無疑問決定最後前三名的分數差自然是從這個提前提交點評所加的分數得來的。

如果周鈺拖延王陽的時間再長一些，後面王陽耗費的時間恐怕在這一項上都要丟掉不少的分數。

再加上周鈺的這個提議，最後對各門派世家弟子點評的評分中，對獲得提前提交加分的弟子失誤之處進行加倍扣分，毫無疑問是在更進一步的坑王陽。

深吸一口氣，王陽的怒意倒是被周鈺給激起來了。

原本，王陽對於是否要爭取這屆廣州玄門交流會的冠魁沒有太大的興趣，來這裏最主要的目的也是進行交流學習，可遇到這種事情，他還偏要讓這個周鈺明白，在真正的實力面前，這種小手段根本毫無湧出。

在一段平板反應等待的時間過去之後，第二張風水布局示意圖已經出現在屏幕上面。

不過第二張風水圖和第一張還不一樣。

這是一張矗立在山口上的一座寶塔圖，而在這張圖右上角上，還有一個“1/3”的提示，而右下角則是下一頁的選項。

有第一張圖例的警惕，王陽生怕再出現無法返回查看的情況出現，將這張風水圖仔仔細細的觀察過一遍之後，將其中的各個方向布局記在心中，這才點擊下一頁。

第二張出現的和第一張的圖十分類似，也是一座寶塔處理在一個山口頭上，不過相比第一張圖，這張圖上的寶塔與落塔的山頭方向則有一些不同。

看完這張圖，王陽看了一下右上角“2/3”的提示，嘗試著回去再看第一張圖，然後發現和他之前擔心的一樣，這個平板上只有往下翻，而無法返回查看已經看過的圖。

將第二張圖上的種種細節記下之後，王陽不再遲疑，繼續查看第三張圖。

第三張圖，乍一看和前面兩張圖一模一樣，也是落在某一處上的寶塔圖，只有在立向上，與前兩張圖略有不同。

在不能前翻查看前面兩張圖的情況下，要分析這三張圖例到底組成的是一個什麽樣的風水布局，困難程度明顯提高。

王陽現在可以斷定的是，這三張圖例當中的寶塔，全部都是風水塔。

在中國，最早的時候是沒有塔這個概念的。也就是從佛教文化流傳入中國之後，才有了寶塔這個概念。俗話說“救人一命勝造七級浮屠”中的浮屠，指的就是塔。

不過在佛教當中，這個塔是佛塔。後來與中國的風水之術融合之後，在風水上，就有了風水塔一說。

凡是具有特殊風水意義的塔，可以鎮山、鎮水、鎮邪，甚至是彌補地形缺陷，這種塔在風水相術當中，都被稱之為風水塔。

比如在AH旌德有一個文昌塔，這就是用來定龜和鎮火的。旌德的地形像烏龜出洞，當代人專門請了風水大師來看過風水，認為如果讓這龜走出去了，就回帶走旌德的文運和才氣。同時，又因為縣城西有一座形似火的山名叫梓山，朝向這裏的縣城中又警察失火，於是當地人才在那位風水大師的指點下，建造了文昌塔，以鎮邪避兇，趨吉化利。

再比如，著名的《白蛇傳》當中，法海用於鎮壓白娘子白素貞的雷峰寶塔，也是一座具有佛教氣息的風水塔。可以鎮壓妖邪，保境安民。然而在1924年，雷峰塔的倒塌，也讓《白蛇傳》的故事更加深入人心。至於後來再次修繕的雷峰塔，就只有鎮壓當地風水，增補地形的作用，缺乏了鎮壓妖邪的主要作用。