第227章 全真七子來古鎮當鋪！鬼魅魍魎盛行啊。

世界上有三大宗教，佛教、伊斯蘭教、基督教。

“唯獨道教，不在其列啊！”楊邪感慨道。

楊邪修煉的武學之道，皆是出自道家之功。

而楊邪自身的修煉，是以追求長身不滅、追求取法自然的力量為目的，自然堅守著道心。

……

世界上的東正教、新教、猶太教、穆斯林、印度教、聖公會、原始宗教，錫克教的信仰人數，在不同國家的信仰人數，也不在少數。

當然，還有一些邪教在當今社會盛行。

可見全世界的人們，基本都在教會的影響下。

實際上也是如此。

道教是華夏的本土教，對華夏民族的影響是至深的。

信仰的人數，看似比起佛教少。

即使人們嘴上說不信，但卻遵從著道教行為，其實道，已經早就融入進了人們的日常生活。

先不論道教供奉的神仙諸神，和道教包羅萬象的教理教義，以及道教包羅的古哲理、醫藥學，養生學、化學等道理，單從人們的日常就可見其中三昧，就先說道教之功太極拳的修習人數，華夏也在兩千萬人數左右；再者就是敬天法祖思想都是遵從道教的信仰，除了華夏信仰基督教的人以外，清明節人們都會上墳祭祀祖先和逝去的親人；人們嘴上說不信道教，其實很多人也都供奉財神，沒有人不喜歡財神，估計這也算是一種全民信仰吧。

如果按照世界上的正規數據來看的話，信道教的人數，當然是最少的。華國的道教徒，也就是十五六萬的人數。可謂是少得可憐！

“但道的無處不在，包容天地萬物的精神，是無窮盡的！”楊邪轉念間想道。

人法地、地法天、天法道、道法自然。

一個道，萬物皆遵從。

道的包容萬物精神，道的不求吸收盲目的信徒，求的是修。

清靜無為以修身，追求一種隱逸的隱居生活，從而導致道教文化的傳播看似毫無聲息，其實人們早就以身作則。

華夏的醫藥學，博大精深，講求的是陰陽平衡。

道是一種修，醫是一種理。

同樣都是與人們的“性命”相關。

可見道，不是一種引人聚眾盲目的信仰，而是一種修身之道。

“這一股道教風潮，刮得猛烈啊。”楊邪盯著網絡上的媒體新聞，喃喃念道。

印度洋上出現神獸的傳言，是愈演愈烈。

甚至到現在，又開始另起謠言，說是當時在印度洋上，其實是一位活的不知多少歲月的神仙駕馭著神獸，從而拯救了公主號遊輪上的遊客們。

而神仙，使用的是道教的符箓之術。

“到底是誰在暗中將這些消息傳播出來的呢？”楊邪眉頭微皺之下，想不出結果：“不過傳言始終都是傳言，沒有親眼見證，世界上的人們是不會真的以為存在。但神仙和鳳凰神獸的傳言，卻是真的讓道教的長生之道，以及符箓之道，在華國盛行了起來。”

而淘寶上賣道教鎮宅法器、黃紙靈符的店鋪，也是跟著大火了起來。

還有各大網絡媒體平台上，各種討論著道教養生之道的話題，也是多了起來。

似乎一場全民養生浪潮，也被推廣了起來。

貼吧討論修煉功法的，討論內功的，討論是否有神仙的帖子，也是每天呈現出了遞增趨勢，如火如荼的全民討論也讓道教文化，開始被人們重視了起來。

道觀中也出現了很多遊客，基本都是一些“仙俠迷”尋仙問道的。

而且在網絡上，還出了一個視頻，是專門講鳳凰傳說的視頻。

總之，印度洋上出現華夏傳說中鳳凰的事情，已經引起了全球浪潮。

卻在此時，楊邪的眉頭突然皺了起來。

因為古鎮當鋪裏面，走進來了一行人。

其中兩人楊邪認識，分別是李逸翔和陸明傑二人。

“這兩個家夥過來，竟然還帶著一群道士，有點意思了！”楊邪目光盯著走進來的李逸翔和陸明傑二人，又將目光從七名道士的身上一掃而過。

但楊邪自己，卻沒有先開口，而是一臉平靜地坐在辦公桌前的椅子上，注視著一群人等。

李逸翔先開口，道：“楊邪，這六名道長，是全真七子道長！”

“有事？”楊邪眉毛一挑，冷眼看向李逸翔和陸明傑二人，接著不等驚得紛紛後退了兩步的二人開口，又繼續道：“我這裏不是論道的地方，李先生和陸先生突然帶著一群道士過來，難道是來踢館的？我看你們是選錯地方了吧。”

不過楊邪在聽到全真七子的時候，差點沒有笑出來。

全真七子都出來了，難道下次還會冒出來古墓派的人不成？

李逸翔和陸明傑二人，現在面對楊邪的時候，已經有了心理陰影。

真怕倒黴的事情，如同上次一樣詭異地在他們二人的身上上演。