第100章 澄心堂紙（第2/2頁）

唐豆咧了咧嘴，小聲分辯道：“其實我是有些拿不準，這才將這幅字過手給別人的。”

明知道這幅字是贗品轉手出去，跟拿不準才轉手出去是完全不同的兩個概念，唐豆可不想給周老楊一眼二人留下一個坑蒙拐騙的印象。

楊一眼笑著說道：“行裏自來就有寧買假似真，不買真似假的慣例，對於自己拿不準的東西堅決不出手，如果已經在自己手中了，那麽轉手出去也沒有毛病。古玩行本來就不是一個厚道的行業，太實在的人根本就入不了這一行，不過如果肚子裏的彎彎繞太多了，也絕對在這一行裏站不住腳。”

唐豆虛心受教，心中的又一個疙瘩被楊一眼簡單的一句話給解開了。

是呀，古玩行本來就不是一個厚道的行業，各種欺詐手段在這一行裏層出不窮，就算是老江湖也有摔跟頭的時候，太厚道的人在這一行裏根本就無法立足。

這時服務員陸陸續續的開始上菜，幾個人也停住了正在說著的話題，等到服務員上菜完畢都退了出去，幾個人隨便吃了幾口之後，楊一眼又望著周老說道：“你還沒說這幅字用的紙到底出了什麽毛病呢。”

常威的耳朵早就已經豎了起來，這正是他最關心的問題，不過卻被楊一眼代勞了。

周老微微一笑說道：“蘇軾作詩作畫用材向來考究，使用的均是Z縣的墨、硯和澄心堂紙，並因此與潘谷結下了‘翰墨因緣’，這都是有據可考的。梅堯臣曾經為之作詩，詩曰‘澄心紙出新安郡，觸月敲冰滑有余。潘候不獨能致紙，羅紋細硯鐫龍尾。’，澄心堂紙得到宮廷和名家的喜愛，每逢歲貢，歙地的文房四寶便是歲貢中不可缺少的珍品。明朝的書法家董其昌得澄心堂紙時，曾經感慨‘此紙不敢書’。宋代畫家李公麟的傳世之作《五馬圖》、歐陽修起草的《新唐書》和《新五代史》以及拓印的《淳化閣帖》等，均是取用的澄心堂紙。”

常威小心翼翼的在一旁開口問道：“周老，你是說這幅字用的紙不是澄心堂紙？”

周老笑著揮了揮手：“非也，這幅《戲子由》用的紙正是澄心堂紙。”

常威迷糊了，唐豆卻在心中暗笑。唐伯虎那個暴發戶使用的繪畫用紙當然也是昂貴的澄心堂紙，只不過這紙卻比蘇東坡使用的澄心堂紙晚出生了四百多年。

周老笑著說道：“宋代的澄心堂紙略顯粗糙，不過在那個年代卻是無上絕品。經過數百年上千年的發展，歷朝歷代的造紙技術已經得到長足的進步。就以這澄心堂紙來說吧，歷經數代改良，紙質已經有了一些變化。你拿來的這幅《戲子由》的用紙，假如我沒有看錯的話，應該是明代中期的澄心堂紙。”

常威一頭黑線，傻子也知道蘇東坡絕不會用四五百年後造出來的澄心堂紙來吟詩作畫。

現在連用紙都是假的了，那麽這幅字上所有明代以前的鈐印基本上都可以斷定必定是偽造的了，那麽明代以後的那些鈐印呢？

周老笑著又感慨了一番：“歷朝歷代的書畫名家作品無一不被後人臨摹仿效，有很多名家在成名之前也是依靠臨摹前人墨寶維生的，有一些名家的筆力並不遜色於他所臨摹的作品。所以書畫類古玩向來就是古玩中的重災區，真假難辨。只是不知道這幅字是出自於哪位大家的手筆，以他的筆力，絕對也是一位登峰造極的書法大家，我估計，這位大家應該是明朝中後期某位大文豪，這還需要認真的考證一番才能得出結論。”

楊一眼笑了笑：“明代的澄心堂紙保存到清代或者是現代也是有可能的事情，你不能只把圈子畫在明代中後期上。”

周老神色變了變，點了點頭說道：“明遠說的也有道理，也許這位大家現在就坐在咱們身邊也說不定呢。”

“噌”，唐豆額頭上竄出了一層冷汗，老爺子這話不會是說給我聽的吧？