第653章 推舉出來的神棍

坐在車上，周老和秦彥培二人的手裏還捧著唐豆從窮桑拍攝回來的那些照片，周老反復看著唐豆說是舜帝居住和辦公的簡陋石屋，感慨道：“三皇五帝，陋居簡行，實在是令人仰慕。”

中國上古三皇五帝，三皇指的是燧人氏（燧皇）、伏羲氏（羲皇）、神農氏（農皇）。五帝指的是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

秦彥培點頭說道：“三皇五帝時期的社會形態基本上是以氏族部落聯盟的形態出現的，皇和帝是後人對他們的尊稱，看豆子拍攝回來的這些照片，可以看出舜帝的生活很簡樸，而且也需要自己親自下地勞作耕種作物，這個時期應該還是屬於自給自足的生存狀態。”

周老道：“夏王朝的建立結束了這種部落聯盟形態，以世襲制取代了禪讓制，人從此有了高低貴賤之分，產生了剝削，使中國進入到了奴隸制社會，人們之間那種平等的淳樸也從此消失不見了。”

正在開車的唐豆咧著嘴說道：“師父，這應該也不能怪大禹吧。據我了解，世襲制並不是大禹推行的，而是大禹的兒子啟在大禹去世之後奪了王位，從此禪讓制才變成了世襲制，而奴隸制社會也是由啟世襲夏王之後才推行的。”

周老笑著罵道：“臭小子，我知道你跟禹帝熟悉，我也並沒說禹帝有什麽不好，奴隸制社會的建立對中華民族的發展還是有一定的促進作用的。”

秦彥培點頭說道：“夏商周是中國的奴隸制社會時期，這應該算是一個偉大的進步。奴隸社會突破了原始社會部落關系的狹隘，集中了人力，使得社會生產規模不斷擴大，物資也開始有了剩余，而剩余物資的出現也為一部分人擺脫了繁重的體力勞動，可以專門從事社會管理和文化科學等活動，從而進一步促進了社會的發展。可以說，奴隸社會是從原始社會向現代社會過渡的一個必不可少的環節。”

二老侃侃而談，楊一眼卻一聲不吭。

唐豆有些奇怪的從後視鏡中看了一眼緊靠著車窗坐著的楊一眼，小聲問道：“爸，您睡著了？”

楊一眼動了一下，面無表情地說道：“小子，到了窮桑之後，你給我們指明了地點之後就該幹嘛幹嘛去，剩下的事兒就不用你管了。”

唐豆小小的感動了一下，急忙說道：“要不我先跟當地政府商量投資個什麽項目，先把窮桑圈上保護起來，然後咱們再慢慢想辦法。”

幾千年的滄海桑田，唐豆雖然仔細測量過了窮桑的地理坐標，但是他也不知道此時那裏是什麽樣子的，他著急將窮桑的地理坐標告訴給三位老爺子，倒是忽略了穿越到幾十年前或者是百年前先去實地勘探一番。

不過唐豆卻也知道窮桑的面積很小，充其量也就跟現在的一個村子差不到哪兒去，先找個借口把窮桑圈起來是完全可行的。

秦彥培點了點頭，望著唐豆說道：“這也是個辦法，先保護再發掘。窮桑發掘，名大於利，是不可能把文化部撇在一邊的。我看這件事兒提前跟薛心涵通個氣，她在正式繼任文化部長之前，也需要有一個響亮的政績來支撐，而尋找到窮桑遺址，將中華文明提前到黃帝到舜帝時期，我想薛心涵會用這件事兒做出一篇大好文章。”

周老也開口說道：“我有個學生現在在齊魯省擔任要職，到時候我先跟他打個招呼，政府方面的事情應該不會太難辦。而且咱們也可以跟齊魯省的文物考古部門成立聯合考古隊，這樣同樣也是可行的。”

三位老爺子各抒己見，說話間已經整理出了一個清晰的思路，已經將唐豆拋出事外。

對他們來說，唐豆的時間要遠比他們的時間還要寶貴，他們是絕不會將唐豆的時間浪費在這些繁瑣的事情裏面的，楊一眼說讓他想辦法也不過就是一說罷了。

聽著三位老爺子處處為自己著想，唐豆更覺得自己該幹點什麽了。

穿越古代找到窮桑的具體位置，雖然耗費了他不少的時間，但是話說回來，尋找窮桑跟即將進行的發掘窮桑相比，那也不過只是舉手之勞的事情罷了。

唐豆開著車，小心的沖著幾位老爺子說道：“外公，爸，師父，您三位剛剛發掘了鄴城，這件事兒已經在考古界引起了轟動，現在馬上又去發掘窮桑，會不會太過於張揚了？”

其實唐豆想說的不是太過於張揚了，如果在三位老爺子身上接連出現重大考古發現，而且定位又是那麽準確，這在常理上根本無法解釋，必定會引起有心人的懷疑，到那時，也許會再次把人們的視線吸引到唐豆身上，這可是大大不妙的事情。

如果唐豆能夠穿越古今的實情一旦暴露，那這個年代他恐怕就真的沒法呆了。

三位老爺子從唐豆的話裏聽出了唐豆的擔心，他們忍不住哈哈的笑了起來。