第166章 蠱門蟲師

蛇群水湧一般進入房間，上白下黑的巨蟒仿佛浮在蛇群組成的水面上，悄然無聲又帶著君臨天下的氣勢進入。突然，巨蟒發出絲絲怪鳴，蛇群紛紛停下了動作。

百戲圖是鷂子門鎮門之寶，上書江湖百技，當中提到蠱門有一門奇術極其獨特，叫做馭蟲。老不死曾解說，這個蟲所指的範圍極廣，既有天上飛的又有地上跑的，水裏遊的，甚至是地下生活的。天生萬物，一種一象，偏有那同種不同像的異種出現。雖然是極少數，卻是每當出現必定不凡。這便是蟲的由來。

正如百戲圖中所錄：世間為物，日月精養，年久則變，其感應變化者有四，獸化人形曰妖，物化人形曰精，此獸化作彼獸曰蟲，此物化作彼物曰寶……獸異其眾曰蟲，物異其眾曰寶。也是在說動物當中，異於普通同類的那些就叫作蟲。

所謂蟲就是擁有族群最優基因的王者。

只有兩種動物生來便可稱之為蟲，便是龍和虎。龍是蛟蟲，虎是大蟲。

比較常見的例子就是家中的貓狗，有的貓特別機敏，精氣神與別的貓都不同，夜能尋鼠日能捉魚，梟水縱躍堪比虎豹。有的狗生來便與同窩兄弟姐妹不同，體量巨大增長迅速，長大後吼如銅鑼，體如牛犢，謂之獒，此獒觀當午烈日練眼，吠滿月練吼，嗅覺敏銳能聞百裏，打鬥兇悍雖遠不及大蟲，卻可力敵花豹，絕非羌狗藏獒之流可比。這兩種貓狗其實都可被規範做蟲的一種。

成蟲之獸必生異寶，牛蟲叫八百裏，生有牛寶；狗蟲為獒，老了以後會生有狗寶；驢蟲為千裏特兒，成蟲必有驢寶；貓中之蟲叫做狸，可生聚魂眼或避毒牙，也都是寶貝。

這是比較常見的蟲，不常見的就比如當下這條黑白相間的巨蟒，其實它並非真正的蟒蛇，而是一種非常厲害的長蟲。看著是蛇，卻是異種，能長的幾乎無限大。常年生活在地下深處，有鉆山破土地下潛行的奇特本領。這種蟲五百年通體烏黑叫做玄甲，一千年全身泛白稱為同仙，似這條半黑半白的大概活了七八百年叫做陰陽兩儀蟲。

顧天佑過去聽老不死講過這些，曾經不以為然只做故事聽而知之並不往心裏去，此刻見到真東西才知道老不死所言非虛，看著那巨大的長蟲，心中暗罵：他嗎的，都快成白娘子了。

馭蟲一門分作南北兩派，南派喜五毒異種長蟲珍禽，北派善弄狐狸和皮子。舊江湖有個說法，能馭蟲者必能禦獸。襲擊江南俏的這個馭蟲者能夠駕馭這條黑白長蟲，驅趕蛇群前來助陣，著實不是等閑人物。

顧天佑不確定這一夥子是沖誰來的，眼疾手快先一把將秦木蘭拽到身邊。只聽那黑白巨蟒接連發出嘶嘶聲音，群蛇懾服停下一切動作，卻是圍而不打。一個聲音從外面傳入：“撣族的人留下，其他不相幹的人趕快走開！”

這裏的撣族人只有一個，便是金剛聖師吳登黑。這家夥本來就長得黑，這下子更黑了。

秦木蘭被顧天佑拉在身邊，眼睛卻一直盯著吳登黑。當前發生的事情超出了她過往所理解的世界，完全打破了她對蛇類的常識認知。她似被嚇傻了，渾身栗抖一句話都說不出也叫不出。

吳登黑面色大變，用傣語叫道：“奧羅哈，你違背克欽族祖訓，公然使用大蟲蠱，不怕入龍象谷嗎？”

顧天佑在金三角生活過幾個月，對這種語言略通一二。只聽外面那個人也用傣語說道：“是你對我徒弟出手在先，馭蟲人的規矩我是違背了，可是你也違背了撣族和克欽族之間的約定！”

原來外面這人就是那女馴蛇師的師父奧羅哈，看來今日之舉是為了尋仇。顧天佑心中暗忖，人家特意用漢語喊出不相幹的人走開，自己還杵在這裏是不是有點太夠意思了？

正打算拉著秦木蘭從窗戶出去，忽然間蛇群出現一陣騷動，卻是吳登黑趁著外面那人說話的功夫丟出一只小瓶子摔在墻上，正是他用來暗算女馴蛇師時用的神器，蛇群聞到味道頓時躁動起來。只見他一邊從懷中取出一段類似黑色木炭的東西，一邊對顧天佑說道：“你帶白龍菩薩先走，我擋著蛇群。”言語之間，語氣懇切，眼神留戀，頗有難舍之意。

這人本是自私狠毒之輩，所以能說出這樣的話來，顯然是藥效所致。

白龍菩薩就是秦木蘭。此時此刻她已經被這詭異恐怖的情景嚇的魂不附體，聽到這句話便立刻說道：“多謝聖師庇護。”作勢要走。哪裏還有剛剛恨不得為聖師獻身的虔誠樣子。

顧天佑一把將她拉住，道：“到處都是蛇，你能逃到哪去，不如待在大師身邊最安全。”轉而又用傣語對吳登黑道：“事到如今大家都別裝棒槌了，你是南派馭蟲驅蠱的能手，我也曾是江湖同道中人，今日的局面你若能應付過來我也沒什麽好說的，若是應付不來就交給我來，只是事後你得把來龍去脈跟我講說清楚。”