第288章 高術江湖

習武者練的是什麽？顧天佑從前沒想過這個問題，因為從未覺著這是個問題。直到最近發現自己卡在了一個瓶頸上，任憑多努力都不得寸進，才突然意識到這其實是一個很嚴肅的問題。數日前曾經問過明王，得到的答案只有一個字：神！

同樣的問題也請教過胡三變，準嶽父給的答案比明王要具體的多：武術也是術，下術通力，中術通身，上術通神。宗師境界又分三重，絕頂見神，神機圓滿，合神證道！第一重絕頂見神，說的是武道修行到了一定層次，魂魄合一練出元神來，有如神目如電可照身外身內纖毫畢現，這樣的人只要不妄求天道，畢生無差錯，活個一百幾十歲的極限之壽不成問題。這樣的人物普天下也是鳳毛麟角。

第二重境界神機圓滿，元神和體力渾圓一體，無內無外，內外如一，五行調和，陰陽通順，生機勃勃。動靜之間精神與體力相得融洽毫無間隙，一動一靜渾然天成，這是人術之究極境界。胡三變說他自己就是這個層次。

第三重境界合神證道，胡三變說這種境界他也只是有耳聞，並未見過誰達到了。歷史上也許只有張三豐和達摩祖師這樣的人物達到了。清末民國時期有人摸到了門檻，但他不能確定。顧天佑問他，明萬軍是什麽境界？胡三變想說是第二重，卻猶豫了一下，以不確定的口氣說，他也許比我強那麽一點點。

強者的感知力是最敏銳的，往往非常準確。比胡三變強一點，那就不是第二重境界了。明王說練武最終練的是神。顧天佑從民國一些國術大宗師留下的經典中看到國術的最高境界有神變之說。元神之變，有如實物；體術神變，有如無物。可大可小，可剛可柔。虛實變化只在一念間。胡三變認為這個說法不夠具體。

總之，顧天佑修行到了瓶頸，體力，精神意志，都已經達到一個層次的頂點，卻任憑如何努力也難有突破。胡三變說這是受到天賦限制了，可以考慮通過外物相助來尋求突破。所謂外物有兩類，一類是固本壯氣的，從體力方面入手。另一類是養元開竅的，從精神意志也就是元神方面增益。這兩類寶物都不好找。

人就像個水池子，一共就那麽大，裝滿了水便到了瓶頸，再想裝的更多就得拓寬池子。不然怎麽努力都白搭。這兩類寶物都是幹這個用的，區別就在於一個往深了挖，一個往往寬了闊，道理其實是一樣的。

固本壯氣的寶物有很多種，但是每一種都極為罕見，必須是陽蟲陰草成了氣候才能產生。所謂陽蟲就是指胎生的食肉動物裏的蟲，活的久了，天長日久身上的精華積累成了寶物，比如老熊羆的膽，苦寒極地裏通靈白虎的骨頭，都是陽蟲至寶。

陰草指的是山陰裏孕育出的靈根仙草，千年的人參，萬年和何首烏都算是。這些寶貝都是天地精華凝聚而成，聽說的人都很少，懂得尋找和使用方法的人更少之又少。若是方法不當直接服用，說不定還是要命的毒藥。

另一類寶物就更少見了，拓展精神修養，養元神增智慧，這樣的東西自然界中極為稀少，只有兩種，一是百年老鯨體內的龍涎香，二是南方奇木上特有的沉香，這個沉香不是市場上那種千把塊錢一塊的大路貨，而是老林子裏活了千萬年的白香木沉積下的純樹脂，因為對巨蛇有極大吸引力，因此又叫龍樹香。

再有就是人寶了，凡蟲者必定生寶，驢有驢寶，狗有狗寶，修行有道的大德，釋道儒皆在其內，平生修心養性，開元煉神，畢生的修持在死後不會散盡，一部分會融進自身的骸骨中孕育成珠，便是舍利子。此物堪稱養元開竅的至寶，久沐之下，小則開悟增慧，大則可以養元神開魂竅。

呂春江的保險箱裏的第五件東西就是一個能養元開竅的異寶，那是一顆舍利子。大小如拳，白玉一般，散發著雍容慈和的氣息，顧天佑看見了便呆愣在那裏，久久不能挪動目光。

這樣的寶貝怎麽落在這個鱉孫手裏的？顧天佑心中驚訝不已，問道：“呂春江有個堂兄叫呂坤的是不是跟你們同住的？”

柯楚梅聽到這個名字，立刻流露出驚恐之色，道：“他來到呂書記身邊快有十年了，這老頭子跟鬼似的，天天不分白天黑夜的瞎折騰，吃飯從來不吃第一頓新鮮的，睡覺就站柴火堆裏睡，夜裏頭睜著眼站在後院，小區裏的狗看見他就嚇得撒尿。”

“站柴堆，食剩飯。”蔣菲黛眉一蹙，道：“這人是雪嶺派的地師？”

龍劍梅睜著大眼睛好奇的看著八叔公，顧天佑對此知之甚少，搖頭道：“我也不是很清楚這行當裏的人物有什麽規矩。”

蔣菲道：“這事兒先不急跟你說，咱們還是繼續辦眼前的事情吧。”