第428章 全人者功德無量

男人和男人之間的交情，有兄弟之義，也有朋友之交。雖說兄弟之間換命交心無話不談，但是有的時候，有些話其實並不適合跟兄弟講。比如關於女人和情感的話題，越是親近的關系反倒越不好說，反而是朋友之間說起來會更放松些。顧天佑的兄弟很多，但朋友卻很少，能坐一起討論女人的就更少了，孫京飛勉強算一個吧。

顧天佑從山裏出來，先把林曉月送去醫院。獨自回到興隆鄉派出所，長夜漫漫，想起林中種種，林曉月在醫院裏分別前幽怨纏綿的眼神，不禁心頭一片燥熱淩亂。眼下正需要一個能說說關於女人這個話題的朋友，於是便想到了孫京飛。

火鍋，燒酒，一個說得來的朋友，外面還有一個準備好一切後就老老實實站在柴堆裏的笨徒弟。

孫京飛這廝別看愛情方面是個十足的失敗者，但其實只是因為錯愛了胡莫菲。在京城，無數豪門深閨夢裏，這貨絕對是當之無愧的最佳男主角。

孫主任的酒量一般，三杯烈酒下肚，話匣子就被打開了。師從禪宗，說起什麽話題都是三句不離本行。

他講道：五代的時候佛門大興，高僧雲集。其中有一位高僧法號紅雲，生的面似丹圖，眉分八彩目若朗星。這位高僧最出名之處在於有求必應，尤其擅長解決女子不孕後代的問題。

孫京飛說到這裏頓住，看了顧天佑一眼，意思是考驗一下天佑哥是否已猜到紅雲大師怎麽就成了送子娘娘的。顧天佑嘿嘿一笑，這位紅雲大師人帥槍準，果然是有道高僧。

他當然是有道高僧。孫京飛很認真的說，救人婚姻，汙己全人，正是我不入地獄誰入地獄。後來有弟子發現其中奧秘，對此深惡痛絕，覺著師父此舉玷汙了佛祖清譽，於是暗中告發，以至於許多陳年舊事被翻出。眼看許多女子便要因此人頭落地時，紅雲大師先舍身自宮，後赤身集炭於火中，留下舍利子形如赤陽真身。終於證明了所有女子清白。

這就比較牛逼了，前面那些破事兒甭管怎麽解釋都是個花和尚，但有了後面這赤身集炭於火中。

女人這一生其實很不容易，比較男人來說，束縛在女人身上的東西太多太多。而實際上，女人的生理需要只比男人更強烈，也更難以克制。但這個世界從來都是這麽不公平，男人宣泄自身欲望叫風流，同樣的事情放到女人身上便成了下流淫蕩。男人三分鐘提褲子心滿意足，女人也只開了個頭而已。所以女人的憋悶和苦楚是男人不能想象的。

孫京飛這花喇嘛越說越起勁。大有點化資深流氓，閱女無數的天佑哥更上一層樓的架勢。

昔有紅雲大師用生命為女施主們帶去快樂和幸福，你今日不過紅塵中臭名昭著一大俗人，怎麽就不能舍一點汙名，成全一下烈士遺屬的點滴心願？

顧天佑覺著他這故事有些誇張了，剛質疑一句，孫主任立刻不幹了，你可以質疑我泡妞的能力，但你不能質疑我對佛學的理解和探索。為了證明他沒有胡說八道借酒撒風，他把泓又大師給端出來了。這位泓又大師是孫主任的師父，也是顧天佑在北美結識的一位良師益友。

孫京飛聲稱，有一次他問泓又大師，什麽是佛？老和尚便回答說佛就是“一坨屎”。這個回答離譜吧，後面還有更牛逼的呢。傳說佛誕生時一手指天，一手指地，說“天上地下，惟我獨尊。”泓又大師就氣哼哼地說如果他當時在，一定會將佛祖“一棒打殺與狗子吃”。聽上去簡直大逆不道吧？但事實上老和尚從來不曾懷疑過自己的信仰，他其實只反對迷信，所以“呵佛罵祖”實際上是一種獨立質疑和思考的行為。

真正的禪宗不是教條迷信，既不指佛穿衣，也不賴佛吃飯，而是一群真正通透世情，明晰生活真諦的覺悟者。

生活其實是一件很殘忍的事情，扒開那些雕琢與粉飾後，你就會發現青絲白發，紅顏易老，名將名劍終歸塵土，一切美好的事物都是在漸漸凋零。孫京飛說，不管你有多大的本領，多高的地位，到最後你還是什麽也留不住。所以，當你回想一生時，就會發現你這輩子做過的那些讓別人感到快樂的事情，實在是功德無量之舉。

他越喝越能說，到最後已經不局限於女人這個話題。

和其他教派不同，“佛”並不是一直受到教徒的尊崇，對佛教經義也有各種不同的評論。唐朝的佛教徒說佛祖是個老騷胡，佛經也都是揩糞紙。宣鑒和尚公開宣稱他只是一個“教人吃飯、睡覺、拉屎的平常人”。臨濟的義玄和尚甚至認為佛應該殺掉：“莫受人惑，向裏向外，逢著便殺，逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，始得解脫。”

參禪學的不是成佛的道理，而是具體到一言一行的真知力行。