第502章 關門捉賊

如果我們經常感到驚訝和難以置信，往往不是因為我們少見多怪，而是因為大千世界千奇百怪。

這個地方叫獵魔島，整座島嶼，內部中空，這個空間到底有多大，顧天佑到現在都不能確定。唯一能確定的是這個地處當世最危險海域的龍三角區域的神秘島子絕非現代文明產物。

隨眾而入，越往內部走就越發現這地方簡直大的匪夷所思，照明采用的是一種類似夜明珠的東西，倒是有幾分與緬甸黃金宮殿的淵渠人照明寶珠相似。沿著光幕與小龍女並肩而行，不時看到墻壁上有不知年月留下的圖騰壁畫，竟然驚訝的發現上面的鳥篆銘文兼具東西方風格，有與字母類似的，也有與象形文接近的。

清寧上師與兩名白發老者並肩而行在前面，幾名香主級人物緊隨其後，想來也是第一次到這個地方，按捺不住好奇心向其中一名白發老者打探這壁畫上的內容。這老者也是堂主一流的人物，居然並非簡單的神棍之輩，出口成章，滔滔不絕介紹起墻上壁畫的來歷，顧天佑聽力超強，就算身在遠處也比他身邊那幾位聽的真切。

這墻壁上的中華鳥鉆文字源自戰國，出自陰陽家鄒子。

焚書坑儒以前百家爭鳴，各門學派齊頭並進不分尊卑高下。有大術士名騶衍，為先秦時期陰陽家之首，最早提出天下八十一分而中華獨占一分，“中華外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者，乃為一州。如此者九，乃有大滋海環其外，天地之際焉。”

騶衍是齊國人，在戰國結束之前，其學說流傳並不廣，他的徒弟，不是齊國人就是鄰國燕國人，比如宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高等。由於燕國一直是抵抗山戎的主防線，山高路遠，和中原各國交往不多，反而和通古斯一脈薩滿教接觸頗深，所以神異之學學得特別好。

而齊國是最晚一個被秦國滅掉的國家，沒怎麽抵抗就被滅了，並不費什麽力氣。所以相對於反抗甚為激烈，對秦國抱有刻骨恨意的楚國來說，對嬴政威脅小，加上有長生之術，故此政治上還是頗為優待的。

齊魯多名士也多術士，源自山多水闊，天高地極，福地洞天自然人文鼎盛。蒼茫幽溟、廣袤無邊的大海容易引起壯麗的幻想和征服的欲望。山居福地不去說，只講海上的島嶼、風濤、物候，尤其是海市唇樓，是培育神話與浪漫文學的溫床，更是引發術士們探尋海外仙山潮流的源頭所在。

史書記載，鄒衍晚年仕於燕王喜，在公元前251年至前250年的燕趙之戰後，其活動不見記載。這墻壁上說的卻是他率領眾弟子泛舟四海尋找仙山，途經此地時與海中遺民，利莫裏亞族人交流的經歷。

利莫裏亞文明是遠古四大文明之一，墻壁上的符號類文字便是他們創造的。但是這個地方卻並非他們修建，墻壁上的文字並沒有給出明確說法，只說要想對此地追本溯源，還要往更久遠的年代去尋找。鄒衍率領弟子們周遊四海，途經此地發現這個地方後便留了下來，與利莫裏亞人一起在此探秘求道。

墻壁文字說的內容大體如此，那白發老者頗有幾分誨人不倦的意思，分說的很詳細。

顧天佑心裏暗自琢磨，這地方毫無疑問也是遠古時代某個文明締造的奇跡之地，兩千多年前，鄒衍的國家被秦滅亡，他或許是不願服務於嬴政，又或許只是想在有生之年尋找到海外仙山長生大道。於是他率領弟子楊帆出海，找到了這個地方。便以為找到了長生真人的洞府，與這裏幸存下來的利莫裏亞人一起做了許多研究。

這些研究資料無疑是很寶貴的，或許此刻就在肖龍閣的手裏。

眾人來到一處極其寬闊的所在聚集，此地之廣簡直匪夷所思，四周圍密布照明奇物，將這裏映照的燈火輝煌。正中央的上方懸掛著一塊高台，陳鴻泰正站在上方，看著人群不斷湧入，大聲道：“道親們，你們好，恭喜大家來到獵魔城，如果我們都還有夢，那麽這裏將是你我夢想起航之地，接下來我們除了會對你們有保留的開放這裏的一些地方外，還會在此舉辦一場武道方術的大會，最終獲勝者將得到借閱上古奇學天衍卷二十四小時的機會。”

“天衍卷是什麽東西？”有人揚聲問道。循聲望去，卻是個黃袍僧人。

這和尚的輩分不低，陳鴻泰一抱拳，客套道：“釋嚴寧兄請了，天衍卷乃是我陰陽門的祖師在飛升前留下的文字，裏邊記錄了與震旦之城相關的秘密。”

在場人當中對震旦之城存有概念的人不多，他這話也就是對有限的一些人說的，至於下面的教眾，不僅是葉少鐸這種級別的，甚至是一些香堂主級別的徒眾也是一無所知。