第632章 機會

我曾經接受過很多錢替人消災辦事，但從未接受過一切。

三天前，白素用“一切”作為代價，請動顧天佑在那張沒填寫名字的任命狀上簽下了名字。

聖葉鎮裏生活著一百萬亞人族，他們在這裏定居，繁衍，伴隨著聖葉鎮的歷史一起成長。蛇人族是胎孕而卵生，在白素還在蛋殼裏的時候便已經在這座鎮子裏了，她的父母在鎮上開了一家蛇人藥劑店，主要銷售解毒血清，生意一般般，但足夠糊口的同時還略有結余。可以讓她們家每隔幾年就搭乘神國的空中軍列去其他地方旅遊一次。

一家在一起的日子平淡而幸福。白素的父親作為獸人族幫會的元老成員，在本地也算小有地位。獸人族有自己的巫教信仰，他們會定期去朝拜巫族神靈，每當這個時候便是白素最歡樂的時刻，亞人族們聚攏在巫教神廟前，大人們會把準備好的各種水果美食擺在桌上，供所有來到這裏的人們享用。

冒險者們來到這裏，常常能帶來一些稀奇古怪的東西，他們的數量龐大，為這座小鎮帶來繁榮，但始終是過客。他們在這裏暫時落腳，然後去寂滅森林的深處碰運氣，在得到了有價值的東西後，他們會回到這裏進行交易，然後在這裏消費，直到某一天他們的夢想得到滿足離開這裏，又或者長眠於寂滅森林中。

直到有一天，那些安達盧西亞人的到來，改變了這裏的生活軌跡。他們修建了氣勢恢宏的光明神廟，將大多數來自聯邦的冒險者聚攏到那裏，進入他們的酒吧享用美食，神廟祭祀會在那裏發布來自聯邦大家族給出的任務，利用高額賞金來收購他們所需要的特殊資源。有時候是一種稀有金屬，有時候是一些稀有藥材，有時候卻是一些珍奇靈獸。

亞人族們不喜歡這種改變，但卻不得不接受他們的到來。因為絕大多數的冒險者擁護他們，而他們的背後還有光明教會軍撐腰。經過最初的矛盾沖突，流血和對抗後，他們在這裏站穩了腳跟，也給這個地方帶來了更多的繁華和機會。時間久了，獸人族們逐漸適應了這種變化，盡管他們因此從平等地位淪落為二等公民。

隨著時間的推移，越來越多的珍寶從這裏走出去，出現在那些大城市的拍賣行裏，這個地方也吸引了越來越多人的目光。於是大約在一百年前，神農幫也來到了這裏，劃分出一塊範圍，建立了他們的勢力。他們一下子來了好多人，開辦了藥局，礦場，木料廠，開辟了許多荒地，種植出太多他們根本吃不完的糧食。他們在鎮上開辦了各種商鋪，經營過剩的產品。

獸人族們沒有他們的技術和頭腦，總是過著靠天吃飯的日子。但是作為原住民，獸人族擁有著這周邊最多的土地。作為聯邦公國，魔女國認可的土地持有者，他們在法律上擁有著這座小鎮。

先是安達盧西亞人來到這裏分走了大部分冒險者資源，接著是神農幫的人來到這裏試圖用低價買走他們的土地。而他們在失去了商業資源和農業資源後，便只剩下被人驅趕宰割的命運。於是就有了派拉蒙幫。

費古特是個聰明又強大的家夥，他掌控了鄧肯，得到了一個治安軍的名義。他引領著獸人族走上一條以掠奪和保護為主的生存之路。對於合作者予以保護，對於不合作者，他們會勾結森林深處的亞人族群一起劫掠他們。適者生存，這便是他們選擇的生存方式，在費古特的帶領下他們成功了。

這種成功延續了幾十年後，逐漸形成了一個穩定的模式，神農幫和安達盧西亞會都接受了這個模式。神農幫代表了神國某些大家族在這裏的利益，安達盧西亞會代表了聯邦許多大商會集團的利益。冒險者們從他們那裏領取任何，得到公平買賣的機會，賺取金錢，然後支付很少的一部分給派拉蒙幫作為保護費或者信息費。

獸人族除了提供保護外，還提供寂滅森林深處的一些信息，比如某些珍稀物品的位置，周邊可能出現的危險，那個區域是十分危險的，那些區域適合哪個級別的冒險者到那裏去尋找機會等等。

總之，這個模式讓這裏實現了平衡。

一直到另外一夥人的到來，他們以巫族自稱，有個響亮的稱呼：風林火盜。劫掠如風，來去自如；出沒林間，神出鬼沒；殺人放火，手段殘忍；他們是十足的惡棍和強盜。並且只針對獸人族。

在一個風和日麗的上午，白素的父親被風林火盜的人吊死在巫教神廟前。費古特率領獸人族組成的治安軍跟這些人進行了殊死搏鬥。但是這些人手中不但有聯邦最精良的裝備，更有許多神國高人才會掌握的法寶殺器。戰鬥的結果以獸人族的慘敗告終。為了生存，費古特不得不接受了他們的條件。