第646章 給老子跪下

聖葉鎮成了一座大工地，到處都是拔地而起的新建築。蠻族勞工個個力大無窮，加上寂滅森林和赤龍山豐富的木石資源，讓這個地方每一天都在變化。鎮公所也在翻蓋，與從前的簡陋相比，新建築的氣魄格局完全是一座大城行政中心的架勢。

野鶴對此頗有微詞，覺著根本沒有必要搞的這麽高調。但顧天佑直接無視了他的意見，一意孤行的要把聖葉鎮的規模擴大十倍以上。這種不計代價的擴張重建自然會帶來極大的消耗。從安達盧西亞會和風林火盜那裏搶奪來的資源消耗的很快，負責內政的薩芬娜不止一次的抱怨說庫存的糧食和金幣越來越少，馬上就要鬧危機了。

聖葉鎮居民以亞人族為主，素有蠻族的工，獸人族的兵，殺不死你吃死你的說法。他們個個天賦異稟，卻又懶又饞，更習慣於靠天吃飯，根本不是懂得種植作物的種族。安達盧西亞會在赤龍山南部有一座面積廣大的農場，數千名信奉明尊的聯邦移民在那裏種植作物，供給聖葉鎮的需要。

從前安達盧西亞人控制著聖葉鎮的糧食供給，包括與農作物產業相關的其他行業也都掌握在他們手中。經過那一夜後，安達盧西亞人損失慘重，基本上徹底退出了聖葉鎮，直接導致了糧食供給被中斷。鎮公所雖然沒收了他們留在鎮上的庫存，但畢竟數量有限。這些蠻族勞工幹活一個頂十個，吃起飯來卻是一個頂二十個。

顧天佑在閉關前下了死命令，要在一個月內讓聖葉鎮換個模樣，在神國巡邊大軍到來的時候，讓他們看到一個不一樣的聖葉鎮。無論需要什麽，只要是擴建翻蓋工程所需要的，一律滿足。

薩芬娜已經盡力了，但畢竟巧婦難為無米之炊，手上沒有那麽多東西，她縱然再有能力也是莫可奈何。

神農幫的楊坤依舊蟄伏在荒草坪神農幫總舵不動，始終沒有露面。縱然是顧天佑派人搶了神農幫在鎮子裏的幾處囤積物資的倉庫，他也沒有任何表達。這家夥很明顯是在等待著什麽。他能等，顧天佑卻不想讓他繼續等下去了，不為別的，就為了荒草坪神農幫總舵囤積的那幾百萬斤糧食。

顧天佑現在是被薩芬娜逼的沒辦法了，能想到的主意都想了，混沌元界中那幾百個移民倒是種出了一些糧食，但也只是夠他們自己的口糧外略有結余，若是強行征用，勢必會對他們的生活造成破壞性的影響。實在有些得不償失。赤龍山裏的安達盧西亞會應該有些存糧，但是一來不知根底不敢貿然去搶，二來還想著跟他們恢復交往。

盤算了一大圈，最終還是把主意打到神農幫身上。

第一步先弄清楚了神農幫跟神國軍方的關系，通過拜訪神農堂驗證了之前的猜測。

陳家老掌櫃介紹說神農幫的楊坤是日歸城楊家旁系出身，神農幫與軍方的往來卻是陳家給搭的橋。不僅是在聖葉鎮裏的這點生意合作，雙方在更高層次上還有默契。陳家三閣老如今在神國朝廷裏是參贊軍機的內閣大臣，那楊家則有一位在朝中任職軍部侍郎。彼此屬於相同陣營，共同對抗那位王二聖。

有了這層關系，他請陳家幫忙跟神國北軍搞好關系也不過是水到渠成的事情。這個楊坤可謂是八面玲瓏的人物，不但結交了神國軍方，還跟日歸城和聯邦四大商團關系搞的十分融洽。甚至還曾拜在順天道教主天道祖師楚雲瀚的門下。據說還是陳家一位大小姐親自推薦的。

天道教遍及整個震旦元界，天道祖師楚雲瀚自稱是掌握著世界之門鑰匙的人，代表大聖師進入震旦元界只為了解救世人。此人在神國京都蟄伏百年，秘密發展出一張極大的網絡，古地玉虛和軒轅三聖都把他看做是大敵，恨不得處之而後快。奈何此人極其了得，竟把天道教發展到聯邦明尊的地盤上，他本人也藏在那邊，令得神國方面的聖人們也不好去追殺他。

傳道這種事還要看人家內心中是否有這個意願。這世上不滿足現狀的大有人在。天道教傳教主要針對的是貧下階層和地方無賴，大家族中欲求不滿的野心家。經過多年秘密發展，著實繼續了一股不小的力量，影響力不容小覷。楊坤作為古商道上一方小諸侯，不免要經常跟各色江湖人打交道，入天道教也只是為了多個身份多條路。

這是陳掌櫃給出的說法，顧天佑卻並不怎麽認可。

這個楊坤與出身日歸城，又與天道教關系密切，還借著陳家的關系與北軍交往頻繁，這裏頭的事情恐怕沒有這麽簡單。陳家人恪守祖訓，以醫道為立身傳家根本，與世不爭，在思維上沒有與人為敵的習慣，所以在看待一件事的時候比較容易得出相對溫和的結論。

聖葉鎮的局面十分復雜，安達盧西亞會和風林火盜是一丘之貉，這一點從風林火盜始終對他們秋毫無犯這件事上便能看出端倪。風林火盜以赤龍山為據點，而那裏也是安達盧西亞會的總部所在。白素曾說過，安達盧西亞會表面上是以經商為主的商會組織，但實際上一直試圖用歡喜丸和糧食控制亞人族。比起風林火盜來還要更陰險。