第99章 他的分析

聽完西卡的提問，金允浩簡單一笑，扭開礦泉水蓋子，喝了口潤潤嗓子，接續說道：

“同樣，很簡單。

我跟徐賢見過幾次，對她有印象。她是一個對東西非常愛惜的人。例子就是她之前戴的草帽。

這頂草帽雖然看上去很新，可是我斷定她一定戴過很長時間。

證據就是帽檐右邊有一處的顏色，明顯與其它部位的顏色不同。那裏褪色，說明它的主人經常觸碰。而且想要造成這種效果，至少需要她戴一年以上。

你們是公眾人物，因此外出時會遮掩自己，而那處褪色的地方正好能說明它的主人經常拉低帽檐，掩蓋自己的面容。”

“可是，這跟您分析出我習慣喝山藥有什麽關系？”徐賢在金允浩的停頓處問道。

金允浩繼續解釋道：“看物，看人。一些小的行為習慣也能反應出主人是什麽樣的人。

這頂草帽除了那一處褪色的地方外，其它部位保養的非常好。對一頂草帽都這麽愛惜的人，又怎麽會不愛惜自己的身體。

再加上韓國人很注重健康管理，尤其是女性，她們都會強迫自己喝一些有營養價值的飲品。

所以結合以上的分析，我當時就猜想，你一定對健康管理要求很嚴格，於是就替你買了功效最好，味道卻一般的山藥汁。”

“大發！這都能被您猜中！”徐賢語氣有些崇拜的說道。

“拜托，這都行。這家夥總觀察、分析這麽多，也不怕腦袋疼。”西卡也敗退了，低聲嘟囔了句。

她阻止徐賢崇拜金允浩的舉動不但沒有成功，反倒是起了反作用。

現在就連她也開始認為金允浩這個人還是有些長處的，就更別提原本就金允浩感官不錯的徐賢了。

為了挽回自己造成的不利影響，西卡忘記了當木頭人的決定，急忙轉換話題：

“忙內啊，今晚我們看的這個人偶戲，我之前都沒聽說過。馬上就要演出了，你給我們普及下知識吧。”

“……歐尼，不好意思，我知道的也不多。只知道是木偶戲與人結合在一起演出。”

徐賢很坦然，知道就是知道，不知道就是不知道，她不會為了面子胡編亂說。

徐賢看到西卡好不容易來興致聽她講知識，可是她又說不出，失落的不得了。最後轉頭看向金允浩，將最後的希望寄托在這個男子身上。

看到徐賢求助的眼神，金允浩了然一笑，潤了潤嗓子，有些為難的開口介紹道：

“我對人偶戲知道的也不多，不過既然是木偶戲與人物表演結合，那麽還是離不開木偶這個主體。恰好，我對木偶戲有些了解。”

看到徐賢大睜著眼睛聚精會神的聆聽，就連一直對他不冷不熱的西卡也做側耳聆聽態，金允浩繼續介紹道：

“木偶戲是華夏漢族傳統藝術之一，概括來說就是用木偶來表演故事的戲劇。

木偶戲主要分為有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶等。

因為制作工藝、和表現形式的匱乏，杖頭木偶和布袋木偶已經漸漸退出了舞台，目前我們看到的大多是提線木偶戲。

提線木偶是在木偶的重要關節部位如頭、背、腹、手臂、手掌、腳趾等，各綴絲線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作。

根據表演難度的不同，絲線也有多有少，多的四五十跟，少的也要十幾根。絲線越多，木偶表演越生動，操作難度也越大……”

金允浩之所以知道這麽多，是因為上一世大學就讀與華夏的鞍徽，那裏恰好是木偶戲的發源地。因此，他看過幾場木偶戲，了解一些木偶戲基本的知識。

可就這些，就把徐賢和西卡聽的一愣一愣的。

因為歷史原因，韓國受中國古代文化影響頗大。

韓文字中，有些是借鑒漢字，韓語有些發音也與漢語發音相近。尤其是韓語古語中有些字的發音，更是與漢語發音一模一樣。

韓國人很喜歡中國古代文化，對那些掌握此類文化知識的人非常敬佩，日常中有人會說漢語，都會被人認為是學者進而敬佩、禮遇。

聽到金允浩說了這麽多華夏傳統藝術知識，徐賢和西卡都敬佩的不得了。

這個時候，西卡也沒有繼續抱有偏見，她也不得不佩服崇敬金允浩這方面的素養。

可是金允浩有些不太適應兩個女生的這種崇拜眼神，感覺十分不自在。

他沒有繼續多說，可是不僅喜歡聽這些的徐賢不幹，就連周圍人也不幹。

雖然金允浩說話時刻意壓低了聲音，可是周圍幾個人依舊聽到了，而且都對此部分內容非常感興趣。

遇到個華夏通可不容易。尤其是在看戲前聽聽這些東西，更能調動觀看的興趣。

無奈，金允浩只得繼續“講課”，直到演出開始，這些人才放過他。