第70章 妙用無方的點穴篇

當拋下所有包袱，全心全意的投入到修煉和學習中後，衛天望終於開足了馬力，以最快的速度提升著自己方方面面的素質，變強，更強，無論是武功還是成績，他一個也不想放棄。

易經鍛骨篇雖然遲遲未見動靜，但衛天望依舊抓緊了每天的子午卯酉四正時修煉，其他時間則詳細安排。白天時該讀書便讀書，到了晚上有空的時候，他便開始揣摩起點穴篇的門道來。

衛天望手裏捧著本從老孫頭那兒搶來的穴位大全，看得津津有味。換別人來看這種講解人體穴位的書籍，恐怕不看到抓耳撓腮是不可能的，但衛天望卻不一樣，他除了捧著這本穴位大全，更有抄錄下來的九陰真經點穴篇，兩者結合，便讓這本來枯燥乏味的東西變得妙趣橫生起來。

最重要是，他腦海裏還有前世黃裳的一生經歷，每當古籍所載和老孫頭的多次修訂版出現內容沖突，叫人拿不定主意的時候，衛天望便閉目沉思片刻，在腦海中回憶一番當初黃裳使用這點穴技法時的情景，這難題便迎刃而解了。

九陰真經的點穴篇與其他點穴技法有著本質的不同。

譬如葵花點穴手之類的點穴功夫，則以明確的技法為主，有著詳細的招式記載，簡單明了的說明了利用內力點擊對方身上哪些穴位之後，可達到譬如定身、癱軟、昏厥、失語、失聰等效果。

這些點穴的功夫，只要學會了相匹配的獨門內力，再攻擊指定的穴位，基本都能八九不離十。看似簡單，容易上手，但發展空間極其有限，頂多能隨著內力日漸加深，延長點穴時間與加強點穴效果，更有效的防止對方利用內力強行沖穴成功，但想再進一步發展卻是沒有空間了。

九陰真經點穴篇與這一類功夫最大的不同之處在於，九陰真經點穴篇內僅闡述了點穴的要旨，卻並未規定具體的招式。九陰真經點穴篇將人體穴位視為一個整體的系統，這個系統包羅萬象，主管著人體各項機能的運轉。學透這一篇要旨之後，修煉者便能明白如何去選擇穴位，才能達到預期的效果。

悟通了點穴技法最為本源的要旨，弄明白如何去打破人體穴位自身的系統平衡，方能達到各種奇妙的預期效果，此時修煉者便能自行組合點穴之法。

在臨敵之時，完全不用循規蹈矩，往往可以根據打鬥中的實際情況隨機應變。譬如，同樣是定身，葵花點穴手只能攻擊對方胸腹正面或者背面部分穴位，而九陰真經則可隨心所欲，你側身對我，我便攻你腋下也能定身，你用腳側踢，我便鎖你足上穴位同樣可讓你定身。

人體穴位本就是一個整體，只要符合了九陰真經點穴篇中所言的要旨，便能自行組合攻擊穴位都達到同樣的效果。

這一切的千變萬化，都是因為沒有規定具體的招式及穴位，才讓修煉者有了無限的發揮空間。

這般的武學已經深奧到相當的程度，無驚人天賦者，首先便不能領悟點穴篇的要旨，同時，在領悟後沒有常年累月的經驗積累，卻也只能一路摸索著去嘗試，去驗證自己的推理。

畢竟人體穴位之道博大精深，哪怕心中推敲再三得出的結論，當真正落到實處時卻也未必奏效。這都需要通過實踐去驗證，一次次推翻自己錯誤的推論，在錯誤中總結正確的經驗才能一點點循著點穴篇的要旨而進步。

可是在實戰中卻又沒有容錯率，對方一記鬼頭刀當著面門斬來，點了一次沒中，自然就被這鬼頭刀開膛破肚了。

即便是開創九陰真經的黃裳，卻也是在晚年將自己一生武學融會貫通時，才通過對自己這一生所總結的點穴技法來了個海納百川，最終悟通了點穴的要旨創出九陰真經點穴篇。

可黃裳在傳下秘籍時，卻只傳了最為深奧的要旨，別的基本招式一招未給。這便給後人修煉帶來了極大的困難，這其實也是黃裳刻意為之，畢竟他要的傳人就是天才，連要旨都領悟不了的庸才，不在他的考慮之列。

衛天望算是個天才，所以他只看了幾遍，琢磨了幾天，便明白了這九陰真經點穴篇要旨的本質。

不過到得此時，他雖然懂了本質，卻仍舊需要長時間的積累才能一點點將這要旨轉化成各種在實戰中可用的技法。

萬幸的是他腦海中還有黃裳那一生所領悟的最為本源的武學感悟，再花了月余，將兩者結合起來之後，衛天望終於是對這最為深奧的要旨徹底融會貫通，通曉了人體穴位系統平衡的各項機理。

到得此時，衛天望便可以嘗試去推敲各種實用的點穴技法了。

黃裳留下的九陰烙印再次立功，衛天望一邊在心中回想黃裳一生中無數次實用點穴技法時的場景，著重留意他所選擇的敵人的穴位和出招的節奏。