第六章 殺殺人讀讀書（第2/3頁）

“那麽前輩可以指點‘元神’做何解，晚輩傷了元神又是怎麽回事嗎？”遊方終於說出了最關心的問題。

劉黎一挺身從欄杆上跳了過來，拍著遊方的肩膀道：“有你這麽請教前輩的嗎？看看日頭也快中午了，怎麽也得請我老人家吃頓飯吧？昨天說好的，今天找個地方邊喝邊聊，年輕人，不要著急。”

遊方讓這個怪老頭搞的沒有一點脾氣，明明是他纏著自己不放，從青縣一直追到了滄州，現在又端起了架子，好像是遊方一路追著他似的，只得陪著笑問道：“前輩好什麽口味？我對這裏不太熟，不知找什麽樣的飯店好？”

劉黎用得意的口吻教訓道：“你還好意思號稱雲遊四方？殊不知每到一地，如不見識當地的山川名勝與風俗物產，等於白來一趟！……到滄州當然要嘗嘗河間府的火燒驢肉了，跟我來便是，就在公園對面。”

“火燒驢肉？是不是驢肉火燒？”遊方跟著劉黎走出荷花池公園，一邊問道。

老者一抹下巴，看那樣子一臉饞相：“是也不是，保定府叫驢肉火燒，面餅是圓的，而河間府就叫火燒驢肉，面餅是方的，俗稱蛤蟆吞蜜，還是乾隆給起的名字呢。”

這老頭一定十分好吃，了解這麽多花樣，遊方以為劉黎會把自己帶到隱藏於街巷中的老館子，結果剛出公園老頭就向街對面一指道：“就那兒，我老人家二十年前嘗過他們家的手藝。”

街對面有一家規模不小、外觀挺現代的酒店，牌子是“河間火燒驢肉美食城”，遊方疑惑不解道：“看這店面和裝修，二十年前恐怕還沒有吧？”

劉黎一皺眉：“行走江湖，凡事將就點別那麽挑剔！吃東西嘛講究的是用料和廚藝，又不管房子哪年蓋的？他們家的大廚姓尹，三十年前就做火燒驢肉了，二十年前我路過滄州時嘗過。”

到底是誰在挑剔啊？遊方苦笑著隨老頭過街進了這家美食城，離中午的飯點還有點早，客人並不是很多。在二樓要了個小包間，老頭點了當地特色的板腸、燜子和招牌菜大火燒，又要了一瓶黃酒，這才大馬金刀的坐下來，招呼遊方給自己倒酒。

老頭拿面餅夾好了驢肉和配菜，美美的咬上一大口，閉上眼睛咀嚼了半天咽下，深吸一口氣做陶醉狀道：“小遊子，你也吃啊，天上龍肉地下驢肉，不要錯過口福。”

遊方拿起一個熱氣蒸騰的火燒，夾好驢肉也咬了一口，感覺面餅香脆驢肉微微冒油嫩而不膩，香噴噴的感覺纏繞在舌齒間，一下就勾起了食欲，連連點頭道：“嗯，真不錯，我也不是沒吃過驢肉，但這家的味道確實叫絕！”

劉黎笑了：“雲遊四方，看天下山川風水，品人間諸般美味，這才叫享受人生。”

遊方嘟囔了一句：“那也得有錢有閑才行。”

劉黎搖了搖頭：“最重要的是有身體、有興致、有福緣，在哪裏都是一樣的，你是有錢又有閑的人嗎？看樣子也不像大富大貴，不也坐在這裏了？”

遊方：“我是被您老人家拉來的。”

劉黎一瞪眼：“怎麽，你還不樂意？你既然到了滄州，我指點你來品嘗此地最有特色的火燒驢肉，你得謝謝我才是！”

遊方又給老頭添了一杯酒：“謝謝前輩，我們能說正事了嗎？”

一提到正事，劉黎放下酒杯問了一句：“你了解佛家八識之說嗎？”

遊方搖頭：“不了解。”

劉黎：“那你更不知道何為白凈識嘍？”

遊方點頭：“一點都不知道。”

劉黎：“換個簡單的，西方心理學了解嗎？知道佛洛依德那一票人關於意識的分析嗎？”

遊方仍然搖頭：“只聽說過一些，不是很懂，我沒學過。”

劉黎皺了皺眉：“我看你小小年紀能做掌眼先生，還以為挺有學問的，怎麽一問三不知？那你究竟知道些什麽？”

“我懂一些江湖疲門的喚魂術……”遊方將自己昨夜的胡思亂想都說了出來。

劉黎也露出了苦笑：“那好吧，就挑你能聽懂的說，請回答一個問題，假如你什麽都看不見、聽不見、摸不到，什麽都沒想，卻又沒死掉、沒睡著，非常的清醒，那麽你是誰？”

遊方眨了眨眼睛：“我想像不出來那是什麽樣子，但應該還是我。”

劉黎：“確實沒法去想像，只有進入那種狀態，才能體會其中的妙趣，你學過武功中內養的心法也有定坐的根基，但還沒有到達元神出現的地步。”

元神的概念無法用語言準確的去描述，劉黎用這種方式解構，遊方隱約聽懂了一些。人的日常思維隨著外緣與心念變化流轉不息，稱為“識神”，當識神退去之後，那種純粹的意識狀態就接近於所謂的“元神”。