第三十二章 刹那千年（第3/3頁）

至於五行屬金的器物被陰氣封存之後，情況類似，被外界環境中的陽氣所沖，它們也會快速的腐朽，就像彈指間走完了整個埋藏的時間，根據材質的不同損毀的情況也不同，但大多比五行屬木的器物緩和的多，例如黃金的化學性質很穩定，哪怕千年也不變，所以就算經歷了這個過程也能完好的保存。

至於五行屬土的器物最特別，它們不怕被陽氣沖，但是在陰氣封存的環境中卻有一種奇異的“退火”現象。最典型的是陶器，有經驗的考古工作者都知道，打開一個陰暗的古墓發現裏面有陶器，比如說唐三彩，不能在第一時間直接用手拿起來，因為當時的器物可能很軟，甚至一捏就碎了。

吳老就碰到過這種現象，有一次進入墓室發掘現場，旁邊的考古隊員伸手去碰一個陶俑，結果手指直接捅進了陶俑，器物軟的就像沒有燒制的濕泥一般。假如碰見這種情況，說明這間墓室封存的情況非常好，時間也相當久遠了。

處理“退火”的辦法就是盡量不要去碰，等待墓室中空氣流通，外界陽氣逐漸滲入，陶器會重新變硬，這在冊門的術語叫作“回火還陽”。有的盜墓賊不懂這些，因此在盜墓過程中無意間損毀了很多珍貴器物。

更有意思的是玉器，它在陰氣封存的環境下表面也會變軟，過程比陶器慢也不是那麽明顯。例如和田玉在通常情況下的硬度很高，普通的刀是銼不動的，但如果是從封存多年的古墓中拿出來的，用小刀一劃，很可能像劃桌面一樣留下明顯的刻痕，這就說明此玉在埋藏中“退火”了。

玉器在自然環境中“回火還陽”的速度很慢，要想加快，可以用冊門“水火齊攻”的辦法，就是架一口大鍋放上水，點火煮它幾天幾夜就會恢復正常的硬度。這些現象不太好解釋，但也無所謂信不信，因為它是客觀存在的。

回火還陽一類的辦法雖然可以保護陶器一類的東西，卻保護不了很多陶器表面的彩繪，同時古墓中其它器物也會損毀。因此現代考古工作者對很多已知的古代埋藏，最有效的保護方式就是原地封存，打開之後還沒有一種完全有效的保存器物手段。上世紀五十年代，在吳晗、郭沫若等人的鼓動下，國家開啟了明萬歷帝定陵就是一個教訓，不少珍貴的文物沒有完好的保存下來，受當時教條的思想影響，發掘過程中很多“神秘”現象也沒有記錄。

遊方與吳老的交流，彼此都很有收獲感觸良多。他們只提到了五行中木、金、土三種屬性的器物，還有水、火兩種屬性怎麽沒說呢？因為水火無形，中國人常說的一個指示代詞叫“東西”而不叫“南北”，因為東屬木西屬金，有形之物，而南屬火北屬水，無形之相。

今天親眼看見這本秘籍在眼前朽化為碎末，遊方又回憶起與吳老的探討，看來很多本該早已腐朽的器物得以保存千年，原因恐怕就是被濃郁而靜止的陰氣滲透，凝滯了生氣。所謂“生氣”，在風水學中與單純的陰氣、陽氣的概念不同，它是指環境中一種生發、成長、變化的靈性，很辨證的包含從出生走向消亡的含義——這才是充滿生機的概念。

當陰陽隔絕不再變化，生氣也會凝滯。這既是很多器物得以長久保存的原因，也是它們重見天日之後快速腐朽的原因，兩者居然是一致的，至少可以在風水玄學理論上得到解釋，姑且不去追究這種解釋是否真的有科學道理。

書裏書外都是學問呐！除了秘籍上所記錄的鍛煉靈覺之法，就連打開秘籍這個過程，有心人也能學到不少東西，比如遊方就想通了以前思考的很多問題，只可惜不能再與吳屏東老先生交流探討了。