第一百零一章 琉璃珠（第3/3頁）

劉黎看著徒弟從盜洞裏鉆出來，笑眯眯的問道：“有何收獲，抓著鬼了嗎？”

遊方：“收獲倒是有，還見識了陰界土。但是師父，您老人家也太陰了吧？簡直比陰界土還要陰！怎麽才能湊齊三兩啊？”

劉黎憋著一臉壞笑：“這種事情需要機緣，機緣則要有足夠閱歷積累，天下山川可能有陰界土的地方，又不僅僅是古墓。弄不好你將來就能碰上，一次收集成功。”

遊方反問：“托您老吉言，假如真有那種地方，我一次煉化成半錢陰界土就得神氣耗盡，歇個十天半月才能恢復。且不說如何難尋，請問您老一次能收集多少啊？”

劉黎想了想：“假如真有那種地方，一次半兩吧。說來說去，還是你功力不足、閱歷不夠，得繼續歷練啊，弟子不必不如師嘛！……不說這個了，你在下面的收獲除了見識陰界土，就是這塊不值錢的磚頭嗎，難道想拿回去制硯？”

遊方真是個不浪費的好孩子，下去一趟不僅把琉璃珠揣了上來，連那塊兩千多年前的古磚也搬上來了。這塊磚差不多是現代常見板磚的兩倍大，鐵青色的質地，比現代的磚頭明顯更沉更致密。

他捧著磚頭道：“弟子如今看器物，不能以古玩市場的價值衡量，此磚燒成之後封存兩千多年，物性精純，凝煉古時地氣。我以神識煉器之法助它回火還陽，可鎮宅中地氣，暫時當鐵獅子用，以後可為安放鐵獅子的底座。將來習練心盤，說不定也有幫助。”

說到這裏，有一個很意思的問題：自古以來，最常見、用量最大的陶器是什麽？答案就是磚頭。可能沒人把磚頭的當陶器，但它的燒造工藝也要經過采土、洗料、制模、打胚、入窯、燒制成形等一系列標準的制陶過程，只是後來在民間大規模應用時被簡化了。

有一句古語叫“秦磚漢瓦”，在先秦兩漢時期，“磚”還不是一般老百姓能用得起的東西，平民建築多用木材、石材、土胚建造。皇家與貴族建築大規模用“磚”，工藝與成本超出現代人的想象。它的原材料是顆粒極細、極均勻、漂凈後沒有雜質的“澄泥”，極費人工，燒成之後質地均勻致密、質量極佳。

傳世秦磚漢瓦在唐宋時期是制造硯台的上好材料，到了明清時期，專供皇家宮殿的鋪地“金磚”，就是借鑒秦磚漢瓦的工藝，是要求最嚴格的一種澄泥磚。（注：想看金磚實物，去故宮三大殿。想看秦磚實物，去秦始皇兵馬俑，俑坑下面鋪的就是。）

而遊方從地下帶上來的是一塊戰楚古磚，無字無紋在古玩市場上不值錢，連考古工作者一般都不會特別注意，但它是質量一流的南嶺古澄泥燒制，更難得物性精純，神識感應有匯聚凝煉地氣之效。——好東西，不能浪費了，雖然沉點，還是帶走吧。

劉黎好氣又好笑道：“叫你下去一趟，竟然去揀磚頭了，想找這種東西，外面多得是。”

遊方搖頭道：“秦磚漢瓦好尋，在潘家園花錢都能買到，但是物性這麽精純、凝煉古時地氣的磚頭沒見過。”

劉黎一擺手：“不嫌沉你就背著走吧，可別說是當我面揀的，傳出去我丟不起那人，就像沒見過好東西似的！……你在下面還有何收獲？我方才以神識感應，洞壁一側應該有點特別。”

“師父你看，就是這枚蜻蜓眼琉璃珠，我從磚頭下面掏出來的，不知為何散落在土層中。”遊方放下磚頭，掏出琉璃珠遞了過去。

劉黎嘆道：“兩千多年前的事，我也不清楚，看上去是古人的飾物，好東西啊，你真是揀著了！知道以它為器凝煉收集陰界土，你總算沒讓為師失望。”

遊方：“我什麽時候讓您老失望過？這裏事情差不多了，咱們該走了，報警抓人吧。”

劉黎卻在床上坐了下來，正色道：“遊成方，還有最後一件事要交代，今日演示轉煞纏神術，本要待到你成為我的正式衣缽傳人之後，但既然提前講了，就要授你歷代地師戒律，否則怕你會闖禍，一不留神也會害到自己。……你且跪下！”

見師父如此語氣與表情，遊方也不敢再嬉笑，跪在老頭面前道：“有什麽話，你老人家盡管交待。”

劉黎卻不著急，而是反問道：“你遇見我之前就是看風水的內行，我後來才知是得自莫家原風門家傳，那麽我問你，可知地師五戒？”

遊方點頭：“弟子從小就知道，許多風水書上都說過。”

劉黎：“說來聽聽，看你記的牢不牢？”

所謂地師五戒，當然不是專門針對劉黎這種地氣宗師，而是自古以來的風水師從事地理堪輿的五種忌諱。幹這一行的人遵不遵守是另外一回事，但自古以來就有這些說法，歷代風水典籍中或多或少都有提及。