第三百一十三章 千朵蓮花山（第3/3頁）

謝小仙又接著說道：“但是我這一次回到鞍山，來的這一路上，卻看見了泉水斷流、藤蘿枯敗，遊方，你往那邊看一眼。”

說著話她的手指了一個方向，他們正登上一座山峰，離開了旅遊主路線，遊方順著她的手望去，只見遠處的一座山峰一側被挖空，地面露出一個巨大的礦坑，真的很大，就像一個巨湖卻沒有水波。其地氣感應就像被穿弓之煞破敗靈樞，但無論什麽樣的高手，以秘法恐怕都完成不了這一擊。

遊方延展神念感應山川靈樞，不知為何神念中卻有刺痛感，仿佛聽見了不知何處傳來的呻吟。他立刻收攝神念轉過頭來，微嘆一聲勸慰道：“世事如洪流滾滾，淹沒了太多，我們不能總是懷舊，社會總要向前發展。但也別忘了我們在世上是與誰相處？世人談風水，不盡是惑弄蒙蔽手段，其中有真意啊。”

謝小仙很幹脆的總結了一句：“這些就是在破敗山川靈性。”

遊方只得苦笑，他以前盡量不在謝小仙面前談論過於玄妙的話題，沒想到謝小仙今天主動提起了這些，看樣子是真有感觸，於是也搖了搖頭道：“山川破敗，因人之縱欲無度，卻已忘情懷之美，舍本逐末。為眼前一點所得卻犧牲了太多，且不顧風水章法肆意妄為，遲早又必須花代價挽回，卻不知能否再挽回？路必須前行，但有些彎路走的實在可惜了！”

說話間兩人繼續前行，這裏是“天上天”風景區，位於千山東、南、西、北四溝中的北溝，主峰叫五佛頂。既然話匣子已經打開了，遊方很自然的就談起了風水以及山川靈性之美。這些與秘法修煉並不一定有關聯，此類話題一般人也經常談論。

這個風景區的開發與設計確實有些不倫不類，至少旅遊和建設部門並不懂風水，或者說不懂真正的風水。在這樣的地方，還修建了粗制濫造的驚險世界宮、唐代古城等所謂的人文景觀，硬嵌在這關外洞天名勝的群峰之中。這裏也不是公園遊樂場啊，氣氛與地氣靈樞完全不合調，與環境之間的沖突，就像人身上有多余的贅肉和粉瘡。

謝小仙從小就在這一帶長大，重遊故地感覺不對卻又很難形容出來，當然會覺得不太舒服，遊方只得繼續勸慰她就不要只看這些了，看著也礙眼。心中應有美好情懷，眼光要善於發現與欣賞，這千朵蓮花山的靈秀險峻風景還有許多，他挽著她一路行遊一邊指點各處奇趣景致共賞，謝小仙這才又露出笑容，畢竟是出來玩的，就是要開心點才好。

千山中有小梅嶺與振衣崗，據說是仙人呂洞賓曾坐論仙家丹道之處，其靈樞之精粹濃郁確實非凡，他們在山中穿行最後到了五佛頂的半山腰處，並沒有往上攀登，再回首往東南望去，便是著名的千山大佛。這尊大佛與其它著名的摩崖石刻如樂山大佛、巴米揚大佛不同，因為它就是一座山體的一面。

這座山陡峭的石壁天然形成了彌勒向右傾坐的形狀，頭部以及眼眉五官、手、膝、甚至連胸前的念珠都清晰可辨。這座天然佛山也有人工留下的痕跡，大佛的右手背上有一個人工鑿刻直徑約三米的圓環，陽光照在上面，從遠處看去自然形成一個明暗對比強烈的光環。

這座“大佛”是上世紀九十年代才發現的，然後經過發掘考證，發現這裏有歷史各代拜祭留下的遺跡，卻掩於蒼山中不為人知，又被人們重新“發現”了一回。

彌勒是佛家所謂的未來佛，嚴格說起來不應稱佛而應稱菩薩，遊方遙望如山之菩薩、如菩薩之山，突然說了一句：“觀山之氣，果然有寶相莊嚴，可我感覺此山在笑，似是冷笑又似苦笑啊。”

謝小仙哼了一聲道：“那時候我還小，還在上小學呢，聽說某位大德在千朵蓮花山發現了一尊大佛，整山竟然如彌勒造像。你看這菩薩在這裏呆的多好，就像你剛才說的風水，與這群峰千品蓮台相融一體，隱坐於古樹藤蘿間，自古有人祭拜。……現在倒好，又被發現了一遍，為了把它清理的更清楚，好讓人參觀眺望，那邊山崖上的松槐伐毀、藤蘿遭殃啊！”

遊方卻忍不住笑了：“好可憐的菩薩，讓人逼出來裸奔被圍觀啊！”

謝小仙也差點被逗笑了，卻給了他一拳道：“不許這麽說話，我媽媽信佛！”

遊方趕緊一低頭，沖著那邊遠山鞠躬道：“抱歉抱歉，一時感慨未擇言，並無取笑之意，菩薩大度大量，請不要與我計較！”

然後他又一指那座山道：“我剛才講風水原理，這裏就是一個典型的例子，藏菩薩於千品蓮華中，天成靈鏡之妙莫過於此，自古以來也是如此受山川之寄托。可有人非要畫蛇添足，扯藤伐樹裸山以呈，唯恐遊客看不清這山似菩薩，反而是破敗風光雅興，焚琴煮鶴啊！……不懂就不要亂來，想方設法批來經費搞風景區建設，幹工程就有錢掙可以理解，但錢卻花錯了地方，結果在敗壞風景。”