第三百三十一章 寬窄巷子（上）（第2/3頁）

郎繼升與李永雋不僅在門內宣稱蘭德先生在雲蹤觀閉關，而且下令不得將他到訪觀蘭台的消息外傳，就當這位前輩沒來過。虛則實之，實則虛之，遊方並不介意在成都見吳玉翀一面，就算有人獲悉他此時現身於成都，十有八九還會猜測他將要入青城山。

反正有時間，老頭要他在路上好好玩，他就陪吳玉翀逛逛成都，人家大老遠從美國來一趟也不容易。至於最後的去向行蹤，他是絕對不會透露給吳玉翀的，這與信不信任無關。但遊方卻不知道，他最終的目的地其實唐朝尚早已清楚。

……

第二天上午，遊方就像許許多多普通的遊客一般，來到了成都市著名的道教勝地青羊宮遊玩，還挽著一位妖嬈中不失清純，清純中透著性感的少女。看他面帶微笑從容悠閑的神情，一點也沒有即將繼承地師衣缽、重任在肩的緊張沉重之色，還不時與吳玉翀輕聲笑談。

“今天為什麽沒有背著琵琶，我一直可喜歡聽你彈了。”遊方問道。

吳玉翀微微一撅嘴：“今天是在市內，又不是去郊外遊山玩水，背著那麽大一支琵琶，看著就像出來賣藝的。”

遊方打趣道：“你坐著彈琵琶，我站著拱手，在前面放個缽，就在這青羊宮門口，午飯就有著落了。”

吳玉翀掐了他的胳膊肘一下：“你真壞！就請不起午飯嗎？這麽說話，就不怕我生氣？”

遊方：“不會這麽小氣吧？開個玩笑嘛！”說笑間買票走進了青羊宮。

此地據說是上古神話傳說中的青帝遺跡，也是太上化身老子與尹喜談論道法之處，歷代以來的道教勝地，歷史上規模相當大，經過多次戰亂以及重新修建，如今是成都市著名的道家名勝所在以及風景旅遊景點，號稱川西第一觀。

中國道教神話傳說中的重要神仙譜系，這裏幾乎都有供奉，宮中還有一座鬥姥殿，供奉的是鬥姥，據說這位神仙有九子，名為貪狼，巨門，祿存，文昌，廉貞，武曲，破軍，左輔，右弼。這也是天下山川的九星之名，當年風門之祖楊筠松借此剖論峰巒。

如今的九星派，當年的創派祖師就是宋代青羊宮的一位道士，傳承至今當然歷盡波折，其宗門道場早已不在青羊宮了。吳玉翀在風門各派中結識的第一位“朋友”就是九星派的沈四寶，遊方領著她遊青羊宮，順便也講解地氣九星之說，又談到九星派和江湖風門各派的傳承來歷等等典故。吳玉翀聽的很是入神，還不時微蹙眉頭沉思。

青羊宮自然是成都市內的一處風水寶地，與一般的地氣靈樞所在不同，它呈現的是風水靈氣緩聚之相，地氣並不是一味的濃郁精純，而是在一片很開闊的範圍內都能感應到那隱約的精微，卻又被周圍略顯嘈雜的都市氣息掩蓋，淡而不顯，貌似無奇卻深遠廣大，需用心仔細體會。

這裏的人工遺跡也非常有特點，最早甚至可追溯到兩千多年前甚至更久遠，地表建築當然大多都是近數百年間的，可神念中總有不經意的感應，或建築台基的深處，或偶爾走過一片不起眼的地勢起伏，似乎穿越了很多年代，就是風水靈樞的運轉與變化。

殿堂樓閣不僅感應生動，舉步之間雖行走在青羊宮內，卻又有跨越山川於市井之感，各種神祗造像物性各異，或靈性逼人讓遊方也不敢以神念擾動，或僅是泥塑木胎裝模作樣徒然引真人一笑，飛檐柱壁各顯精美典雅，雕飾天書雲箓玄虛難言。

遊走其間，對於遊方他們這種人來說，其感悟的玄妙自然與普通遊客大為不同，一邊玩賞一邊與吳玉翀小聲的交談講解，一般人絕對沒可能請到這種導遊啊。吳玉翀一直很認真的在聽，不時小聲的說兩句，挽著遊方的手抓的有點緊。

從青羊宮出來時，遊方看著吳玉翀道：“方才聽你在青羊宮中談的感受，當真資質了得、悟性超人，我教你秘法的時間不長，你竟然已將神識運用的如此精妙。”

此時的吳玉翀在遊方面前展現的境界，儼然已經掌握神識，離移轉靈樞之境也只有一線之遙。其精進突破的速度確實夠驚人的，但遊方回憶起初遇劉黎再到廣州的那段經歷，秘法入門其實比吳玉翀還快，雖驚人但並非不可思議。

吳玉翀嬌聲道：“那是遊方哥哥教的好，其實我有時候也很笨的。”

遊方笑著搖了搖頭：“若說你笨，天下恐怕就沒幾個聰明人了。”

吳玉翀眨了眨眼睛：“我學的很快嗎？”

遊方：“那是當然，遇見我只是機緣，最難得是你自己的悟性，我當年是被人指引著四處參悟，而你好像自己知道要去什麽地方尋找，只是別走錯路，一切要小心。”

吳玉翀仍然追問道：“比遊方哥哥當初學秘法時精進更快嗎？”