第三百四十六章 多美的菩薩（第3/3頁）

遊方從石床上下來，站直身體道：“今天已經到了，那就走罷，不過請你先等我一會兒。”

吳玉翀：“遊方哥哥要做什麽？”

遊方淡淡道：“既然你已是閣主，要帶我去真源洞天，那我要沐浴。”說著話他已經走進了“後院”，這回輪到他要洗澡，讓吳玉翀在外面等著。

……

無沖派的秘密內堂終於到了，進門之前山川如幻四面有弦音回響，無人在門前攔路，這隱秘的真源洞天此刻沒有守衛。吳玉翀提前有吩咐，她自會帶梅蘭德來，屆時聞音便知，讓大家都在祖師殿中候著，不必迎出來。

山崖上有兩株數人合抱、枝葉交纏的參天大樹，樹後山壁內凹處很像抱腹巖的形狀，只是比抱腹巖要小的多，被鑿建成一間神祠，卻分不清是道觀還是佛堂。因為左邊立著一座道家神仙造像，右邊是一尊菩薩，看著很奇怪。但若清楚顯化真人的生平經歷，倒也不算太意外。

“自從顯化祖師鑿建此洞天後，就立了這兩尊塑像，菩薩看著很像觀音，這道士又是誰呢，難道是傳說中的呂洞賓嗎？他們究竟是何方神聖，為何要立在此地，歷代典籍中都沒有提過，遊方哥哥認識嗎？”吳玉翀並沒有著急進去，站在山屏前問道。

遊方已經不由自主的站定，目光凝視著佛像幾乎入神了，聽見她的話這才回過神來，將視線從菩薩身上移開又落到吳玉翀的臉上，輕嘆了一句：“多美的菩薩！”

“遊方哥哥認識？”

遊方搖了搖頭，有些遺憾的答道：“不，我不認識！”

祠堂的右邊是一尊女身菩薩像，以遊方的靈覺竟察覺不出是哪個年代的東西，因為她的靈性所包含的已不僅僅是歷史存留的氣息，但以江湖冊門的眼力斷代，應是北宋之物。

這尊菩薩的服飾雕刻的極為精美，貼身流暢充滿動感卻薄如蟬翼，襯托出窈窕的女體，莊嚴中不失婀娜。她不像唐代造像那麽豐滿雍容，而自北宋之後，菩薩的衣飾就越來越厚，又不可能如此輕薄。

她的五官很美，堪比世上最艷媚的女子，但神情恬靜安詳不帶一絲媚態，面對她，她好似就看著你又似不知看向何方。她的頭發彩繪成黛青的顏色，娥眉臻首斜插長簪。這菩薩竟梳的是侍女髻，而簪法赫然是飛雲簪，卻是斜簪。

她身著絳紅色的長裙，開襟至腰束以翠色絲絳，胸前飾以明黃色的瓔珞，赤足裸臂單手微伸在空中結印，手印酷似女子的蘭花指。

吳玉翀也喃喃的說了一句：“是的，太美了！美的就像真的又不似真的。”

遊方本想說“這菩薩長的像你，”但又把話咽了回去。吳玉翀又看向右邊的道士造像，小聲說了一句：“遊方哥哥，我突然發現那個神仙很像你。”

像嗎？此道人造像豐神俊逸，但五官與遊方並不像，可是此刻，那神采氣質竟極為相似，簡直就是一模一樣不分彼此。此造像的靈性竟神妙如斯，當立身為靈樞以元神觀之，竟能移轉靈樞相融，不愧是精通幻法大陣的風門高人所鑿煉之物，而此人至少應有神念合形之境。

遊方看著這兩尊造像，默然片刻，長出一口氣道：“玉翀閣主，我們進去吧。”

繞過山屏，山屏後也有一尊造像面對著通往山中的甬道，面貌猙獰既似忿怖明王又似兇神惡煞，注視著兩人的背影走入山腹中。遊方背手而行，竟走在吳玉翀的前面。

前走不遠，幽暗的甬道重現光明，來到一座天然形成的巖洞大廳，迎面有四柱牌樓，當中的兩根柱子正面鏤刻著字跡，以朱砂調和金粉敷之，反射著淡淡的毫光，寫的是一幅楹聯——

石可點金苦奈人心未化

劍能割愛只為世情已薄

安佐傑、淩無虛、淩無實率領無沖派殘余的眾弟子在祖師像前列隊恭迎，皆長揖及地行禮。他們當然迎的是掌門，場面卻多少有點尷尬，因為遊方昂身背手走在了吳玉翀的前面，等於是他受了眾人的禮拜。

但他卻面色坦然，不僅一點還禮的意思都沒有，甚至面帶冷笑，以當代地氣宗師的身份，面對這些人，他本就應該走在無沖派掌門前面，無沖派眾弟子也應當首先向他行禮。

一旁安佐傑笑了，以略帶戲謔的語氣道：“蘭德先生，無沖派長老安佐傑給您見禮了！你終於來了，沒想到也有今天吧，我等已恭候多時！”

而遊方就像沒聽見他的話，也像根本沒看到這些人似的，徑自穿過牌樓，向著法壇上的顯化祖師真身遺蛻，恭恭敬敬的叩首跪拜。