第190章 蕭皇後

關於這個蕭皇後，楊淩的確是不太了解，因此聽得也很入迷，特別是歷史上這麽富有傳奇色彩的漂亮女人，多了解一下也不是壞事，而且這件玉如意這麽特別，聽聽也算是豐富自己的陰暗閱歷了。

歐陽老頭兒看楊淩聽得津津有味，講的越發賣力。

“她思念父母，於是便在玉柄處刻上了梁蕭二字以做紀念，而後大隨滅亡，宇文化及殺死楊廣，同樣被蕭後的美色所征服，又納她做了淑妃，後竇建德殺死宇文化及，同樣被其美貌吸引，納她為小妾，後來竇建德將她送給突厥可汗，突厥可汗被他的美貌所震驚，娶她為妻，突厥可汗死後蕭皇後又嫁給他的兒子，與其侄女義成公主同伺一夫，貞觀四年，李靖打敗突厥迎回蕭皇後，此時她已經48歲了，但依舊體態婀娜，容顏貌美仿若少女，李世民被其美貌吸引，納她入宮封為昭容。而這柄玉如意她一直到死去沒有丟棄，可以說是伴隨了她整個傳奇一生。”

我勒個去~！

關於歷史，楊淩倒是知道不少，畢竟是學歷史出身的，但一般也局限於打打殺殺改朝換代的熱血故事，三國，隋唐，漢武帝，楊廣，李世民他清楚，對於蕭皇後這個人他也有所了解，但絕對也沒記住這麽多，沒想到這個女人還真是厲害的沒邊兒了，被如此多的歷史強悍大拿所青睞，甚至搶來搶去，連被譽為千古一帝的李世民都沒跑脫，小鮮肉也被征服在她的石榴裙下，簡直是……

楊淩已經找不到一個詞語來形容自己的感受了！

不過讓他感到奇怪的就是，這麽一個傳奇的女人，這麽一件寶貴的東西，為什麽自己從來都沒聽說過呢？

歐陽青萍似乎看出了他的疑惑，把玉如意還給他說：“這件東西正史都沒有記載，但在隋唐後期的一些野史傳奇中是有描述的，不過也不是很詳細，畢竟這是女人的貼身玩物，知道的人也不多，我之所以確定它就是蕭皇後之物，還要從他的來歷說起，上個世紀七十年代，正值國內經濟政治秩序一片混亂，那時我還在……”

楊淩卻對這些沒多大興趣，他擺擺手說：“歐陽教授，您是玩玉的行家，我就想問問您，聽說人養玉，玉養人這個說法有根據嗎？”

歐陽老頭兒正說的興起，突然被打斷，不由呆了一下說：“這個……現代是有這個說法，來源已經不可考，但根據以前的考古發現，中國從殷商時期甚至是更久以前就有玉石的開發利用，應該不單單這麽簡單，比如早期的良渚文化，紅山文化的遺跡中都曾經發現過不少的玉制品，也就是說遠古時期的古人已經開始重視玉石，並逐漸在各種日常活動中使用並賦予它一種特殊的地位和意義，此後玉的用處和使用範圍逐漸擴大，特別是經歷夏商周到春秋戰國這段時間，是青銅文明往玉文明轉化的重要時期，諸子百家文化大繁榮，玉逐漸也從王室地位往士大夫階層遷徙，佩戴玉石也成了一種身份和地位的象征，而不再僅僅只是祭祀和占蔔的神秘道具，而後延至秦漢，普通富貴階層也可佩玉，而至唐宋時期，上至王侯公卿下至販夫走卒，只要家境稍微殷實的人，也都開始佩戴，於是就慢慢就形成了流傳至今的中華獨特的玉石文化，古人言，玉色清純，光潔溫潤，乃是石中君子，於是文人又賦予了它更多的內涵和意義，佩玉既是彰顯身份地位，也是暗喻人如君子，謙遜高潔，而隨著玉的使用和發展，到如今的形態也呈現千奇百怪的樣子，有玉璧，玉環，玉玦，玉瑗，玉璽，玉佩，帶鉤，扳指，如意，以及各種形狀的掛飾、手玩件、擺件等等，賦予它的內涵也不再僅僅只是象征和地位，而是逐漸成為一種商業價值的體現，近些年，科技水平不斷發展，人類也探知玉石內含有一些人體必需的微量礦物質元素，長期佩戴或許能夠對人體健康起到一定作用，逐漸就有了人養玉玉養人的說法，但這個說法……並不是玉石原本文化所富有的內涵。”

歐陽青萍一翻長篇大論說的口幹舌燥，不由自主的掏出小玻璃瓶咪了一口地元真水，舒坦的閉上眼睛直哼哼。

楊淩也是詫異的看著這個瘦老頭兒佩服的不得了，果然是玩玉的行家，一口氣說這麽多竟然不帶停頓的，等老頭兒睜開眼睛，他疑惑的問：“您說蕭皇後容顏不老，數位君王為她癡迷會不會是這柄玉如意的功勞？”

歐陽青萍微微搖搖頭說：“應該不是，因為人養玉玉養人這個說法本來就不太靠譜，或許是有些作用，但也不至於強大到如此地步，中國歷史上的美人何其多，不然也就不應該只有蕭皇後一個女人留下傳奇了，古人愛玉，也不止她一個人長期把玩玉制品吧？所以，應該是其他因素，或許是她本身體制的原因，又或許，是這件玉如意與眾不同，反正一千多年前的事情了，無從考證。”