第三百六十二章 【白玉京的傳說】（第2/2頁）

“阿彌陀佛，那就要看是哪一個白玉京了……”

明味的眼睛忽然變得更加明亮，盯著周易道：“老衲身入佛門多年，只知‘放下’即得大歡喜、大快樂、大智慧，可惜修煉到如今，卻還不能完全放下；就是對六道輪回之說，也還有很多迷惘不解之處，更不用說什麽仙人撫頂、結發長生了……嘿嘿，這個世界如果真有仙人，國家離亂的時候他們在哪裏？水災地震的時候他們又在哪裏？這不是扯淡麽！媽了個巴子的，李太白一首詩，騙了多少人？可惜老衲比他晚生了一千多年，否則一定要狠狠地抽他嘴巴，打醒這個混蛋！”

“說得好！”

周易也是大笑，激動之下，竟然拍了拍大和尚的肩膀：“抽嘴巴的時候，也算我一個！那你說的白玉京，又在哪裏呢？”

“這裏……”

明味指了指自己的腦袋：“又或許是那裏。”又隨手指了指窗外的月亮地兒、清水池、和時不時發出鼾聲的某間禪房，那是廖書記睡覺的地方。

“沒聽明白……佛門中人是不是都愛打機鋒呢？有什麽話就不能痛痛快快地說？”

周易皺了皺眉。

“佛曰，說不得。倒是有些與白玉京有關的事跡，可以對你說說。”

明味忽然咂了咂嘴：“可惜沒有酒也沒有肉了，我去廚房拿，咱們邊吃邊喝，抵足而談吧。”

……

華夏人重死不重生，尤其在祭祖的時候，無論是不是真正的孝子賢孫，那都是要拿出十二分誠意來，把場面弄得越大越好。尤其是在農村、鄉下，遇到十年一回的大祭祖，更是聲勢浩大，甚至都有點兒鋪張浪費的樣子。

一大早，周家店就熱鬧起來，家家拿出為了祭祖準備的大三牲，只是這些鹵好的豬牛羊頭，並非都有資格擺放在祖墳前，必須是選材最好、手藝出眾的，才能有資格進入祖墳，否則就要擺放在家裏遙祭，等到祭祖的時辰一過，再由家裏人吃掉。

今年和往年沒什麽太大的不同，還是周家直系血脈的三牲擺在祖墳前，按照先祖的輩分，從五代前的高祖排列下來，每個墳頭前都是三個鹵得香噴噴的牲首，放眼望去，上百個牲省蔚為壯觀，異香撲鼻，場面極為浩大。

有一點不同的是，在五代高祖的墳前，除了周天青名下的那份三牲首外，還多了一份老爺子周茂通的，一墳六牲首，在整個祖墳中都是獨一份兒，這也就是說，在周家現存的直系血親中，除了目前輩分最高的周天青有資格擺三牲外，就是周茂通了。這表明了周茂通在周家直系血親中的地位，周天青一旦去世，他就是毫無爭議的周家族長。

按照大祭祖的程序，凈水、凈巾、亮燭上香後，恭迎列祖列宗後，就開始了上香，按照上香的規則，分為初上香、亞上香、三上香，初上香者，應該是現存的長子，如果周易的大爺爺還在，這個位子是他的，誰也爭不走，可他不但據說參了軍、而且音訊渺茫，估計早就不在人世了，所以這初上香還是由周天青來。

周天青上完香後，就是亞上香。按照一般的民俗，周易的大爺爺雖然不在了，還是應該由大爺爺的長子上這道香；可惜大爺爺的長子年前因為腦中風去了，剩下的這輩兒人，就要根據祖宗定下的規矩，以廚藝頂排序，也就是比鬥三牲的鹵肉手藝，因為周家是廚藝傳家、是勤行中人，這是老規矩。

說到比賽鹵肉手藝，周茂通自然是毫無爭議地成為了上亞道香的人選，鹵肉雖說是周易的做的，卻沒人會挑這個道理，‘父憑子貴’，再說周易只要一句話，‘我的手藝是我爸教的’，誰還能有二話？

接過亞道香，周茂通在祖墳前連磕了三個響頭，忍不住老淚縱橫。這可不是簡單的一柱香啊，這代表著他重回周家直系血親的序列、代表著他在老家的地位、代表著父親的心意已了……而成就這一切的，是讓他無比驕傲的好兒子。

“小易，到你了！你大爺爺沒了長子，長孫又早就離家，按照規矩，以廚藝定排序，你有資格上這三尾香！”

站起身，周茂通腰杆兒挺得筆直，無比驕傲叫著周易的名字。

“易哥兒，快來快來，大家都在等你呢。”

周天青也是滿面含笑，如帶春風……