第500章 開眼界，闊視野（第2/4頁）

好嘛，在座者絕大多數人都認得盧老爺子，但誰也想不到盧老爺子身邊會領著一個看起來不過才兩三歲的小丫頭。

這算怎麽回事兒？

老爺子的孫女？

他太寵愛這個孫女了，所以來參加這樣的國際大型會議，也要帶在身邊，或者擰不過孫女的央求就帶來了？

怪哉怪哉。

不過沒有人會因此而對盧老爺子提意見，便是在內心裏都不會去腹誹什麽。

會議開始後，就是由頂級的易學專家在上面演講，基本上都是關於易學與現實社會方方面的聯系，以及對社會發展的各方面所能夠帶來的助益之類的。

起初的時候，馬良還並不怎麽在意——易學應用在馬良看來，無外乎蔔算推測吉兇禍福，得失成敗，歸根究底就是一個怎麽趨吉避兇，讓自身能夠更順利發展的學問。至於什麽世界形勢國家大事……

跟我有毛關系啊？

馬良是這麽想的。

但很快，盧祥安老爺子就用意念交流之術極為嚴肅的提醒他：“認真聽講，對你大有助益！”

馬良趕緊答應下來，打起精神認真聽講。

這一聽不要緊，馬良頓時如醍醐灌頂般感受到了自己的無知和幼稚的自負，易學的博大精深他是第一次深深的感觸到了——原來以前自己所了解知曉的易學知識，包括奇門術法，從思想上都局限在了小小的領地中，就像是坐井觀天的蛤蟆一樣，根本沒有廣闊的視野和思路。

這種心態和思維，絕對有礙於他無論是在術法和蔔算預測之術上的修為境界提升。

誠然，他現在的修為境界在奇門江湖中堪稱高手，但這都得益於他的爺爺，強行給予了他功力，並且讓他修行了精妙的獨門絕學，甚至……如他和盧祥安老爺子之前所猜測的，馬不為當年仙逝時，曾經凝魂注入馬良的意識中，從而使得馬良在術法上的意識境界提高到了令人瞠目的程度。

如果只是他自己修行的話，現如今的修為境界恐怕最多也只是入門而已。

之前我們講過，奇門江湖術法千萬種，其根基都於天道自然無法分隔開來，也就是說無論那種術法，都脫離不開五行八卦中無窮無盡的變幻莫測——這一切的根，就是自然變化，也就是“易”

易系辭傳曰：“生生之謂易。”又曰：“天地之大德曰生。”

說明了天地生化萬物之本能，就是“生生”，就是“變化”。所以易就是指“更換”與“變化”。

這種變化應該囊括整個宇宙自然的一切！

老子的自然哲學中提到過：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

以天地自然現象來講，如日升月恒、朝夕晴雨、春生秋實、滄海桑田；以社會演進來講，如國家興亡、社會盛衰、政治興革、經濟起伏；以人事際遇來講，如得失成敗、悲歡離合、吉兇悔吝、否極泰來……

一切事物時時刻刻的變化，都可以統稱為“易”。

同理，都可以在“易學”中得到詳盡和真切的闡述推理。

總之，天道、地道的演化，或直接或間接，或無形或有形，都影響著人道的精神、思想、修養、學問、事業、家庭、婚姻、壽夭、得失、成敗。換言之，天道、地道、人道的其錯綜復雜變幻莫測，在生生不息、周而復始的衍生之下，隨時隨地都在變化著。而正所謂天理無或爽，大道本自然。所有一切事事物物雖然在千變萬化中，然而必有其不變的法則，來支持其變。

故易之為易，除“變易”以外，尚有“不易”之易，或稱之為“簡易”。

變易是現象，不易是法則。

人們探討學習“易”的理論和應用，其實就是在探求變易的現象，尋求不易的法則，以確定人類為人處世的方針、指導應變的方法。

這，才是易的主旨。

這，才應該是學易的真正目的所在！

馬良如癡如醉般聆聽著台上頂級專家們的演講，有了種茅塞頓開的感覺，更是覺得自己現在就如幹涸的田地，急需春雨的澆淋灌溉。

上午的會議，就在五位專家各自半個小時的演講中過去了。

十二點整，會議結束。

接下來就有酒店工作人員開始陸續送上精美的飯菜——沒人喝酒。

誰想要吃點兒別的喝點兒別的，或者呼朋喚友找個隱秘些的場合，那也可以，有小型的餐廳雅間，也有可以容納二十到五十人不等的小型宴會廳。

遠遠看到盧老爺子牽著小白的手站在主席台下方招手示意，馬良就和吳瓊起身，對同在一張桌上的幾個人禮貌的施以微笑告辭之意後，便朝著盧老爺子那邊兒走去——好歹是在咱們國家的地盤上，對國際友人總要表示出禮貌，不能丟了咱泱泱大國禮儀之邦的面子不是？