第44章 一心不動 世事與我何相幹

蘇劫在不停的走動。

顯得焦躁不安。

體內情緒有一種失控和暴走的沖動。

在國外有這種參賽項目，把人關在密室中，看人能夠忍耐多久。但那些參賽的人，在密室之中有燈光、有吃的，而且知道是節目，心理上有安慰，覺得自己很安全，和蘇劫現在完全不同。

蘇劫在這種環境下，還沒有崩潰，心理素質已經很強硬了。

完全看不見的密室，這已經是一種殘酷的刑罰，時間一長，的確比電流刺激更加折磨。

時間就這麽過去，蘇劫一會兒躺下，一會兒站起來，已經快要崩潰了。

但在到達極限的時候，他就停留下來，壓制自己煩躁情緒。

也不知道過了多久，他開始又渴又餓。

可是盲叔還沒有來。

“難道盲叔真的忘記了？”蘇劫心中誕生出來了許多情緒：“盲叔本身是個盲人，如果出了什麽事情，我恐怕會渴死餓死在這裏……”

按照道理，如果實在是渴得不行，可以喝馬桶裏面的水，但是馬桶裏面已經沒有水了。蘇劫按了按沖水的按鈕，發現水箱裏面沒有水。在自己第一次排泄的時候，已經沖光了，水的管道沒有蓄上來。

這就陷入了一種無水、無糧的境地。更為他增添了一分絕望。

而且每過一段時間，他會因為焦躁的情緒而消耗更多身體能量，導致越來越餓。

“不能夠這樣，一定要冷靜下來，無喜無悲，不懼生死，不怕恐怖……”蘇劫每次要崩潰的時候，就開始告誡自己，保持腦海深處的那一絲清明。

也不知道快要崩潰多少次，多少次的絕望折磨，蘇劫漸漸的用強大的意志使得自己徹底冷靜了下來。

他就這樣躺著，什麽都不想，什麽都不做，呼吸保持最平靜的節奏。

還是大攤屍法。

他進入了一種大攤屍法更深層次的狀態，把自己當做了一個屍體，現在這裏的黑暗環境，不正是墳墓和棺材？

自己已經死了，又有什麽恐懼和絕望？

有的只是徹底的放松和安寧。

在刹那之間，蘇劫覺得這裏也挺好，挺放松，似乎可以永遠待下去。現在他也不餓不渴了，整個人的生機似乎沒有了消耗。

突然，他似乎參悟到了某種修行中“假死”的感覺，這是他修煉大攤屍法從來沒有到達過的境界，在這裏經過了痛苦絕望的煎熬之後，他把“大攤屍法”突破了。

就這樣靜靜躺著，他沒有想任何事情，也沒有睡著，腦袋裏面很清醒，沒有任何念頭，心就如一缸清水，忘掉了功夫，忘掉了學習，忘掉了所有，整個人似乎在宇宙的盡頭虛空中享受那種無窮無盡的寂寞。

寂寞不是煎熬，而是享受。

這是一種心理素質的提升。

哢嚓！

門開了。

盲叔進來了。

但這個時候，蘇劫並沒有起來，似乎也並不在意他的到來。

“蘇劫，你知道現在過去多久了？”盲叔問。

“不是很關心。”蘇劫這才起來，神態安詳，極其冷靜，這是他經過了折磨和絕望最後使得大攤屍法更進一步的狀態。

“時間過去了三天。”盲叔嘖嘖感嘆：“要知道，哪怕是美國的特工訓練，在這種情況下，實際上很少有能夠堅持下來而不崩潰的，更何況看你這個樣子，再堅持兩天都沒有問題。你的這個精神狀態，已經把消耗降低到最低，大攤屍法是瑜伽之中最簡單，但也是最深奧的一種修行，可謂是方便之門。其中有許多境界，你在原來不過是進入了第一層境界——心靜神寧，現在終於到了第二層境界，叫做似死非死。如果你能夠到達第三層境界——活死人，便可置頂。因為這個心理素質的提升，可以改善你的大腦運行、身體分泌，讓你的體能進一步提升。心理狀態和身體狀態之間的奇妙變化是我研究的課題之一。”

“活死人？似乎有個武俠小說裏面有這麽個人，什麽終南山，活死人墓。”蘇劫想了想。

“那是王重陽，全真派的開創者。歷史上，他修煉的是道家氣功，和大攤屍法差不多。他給自己修建了一個墳墓，然後躲在其中，經過三年的修行，終於把自己的心靈修行到達了活死人的境界，從而開創出來全真一脈。”盲叔道。

“歷史上是這樣的麽？那麽他的功夫是不是很高強？”蘇劫問。

“那我就不知道了。心理素質修行固然可以讓身體素質變的更好，可和功夫兩者其實不是一回事，當然，你如果能夠達到活死人的境界，去練任何功夫都會進展很快。中國歷史上，有很多修行者，他們其實修煉的並不是功夫，而是心理素質，比如張三豐，我認為他的功夫另當別論，但他的心理素質修煉的確是真正大宗師，你有空可以去看看他的《無根詞》。”