第71章 水晶圓球 生死表演以為戲

“我知道了，就算是電腦也有睡眠模式和休眠模式。”張曼曼突然想到了這點，“電腦的睡眠模式是內存不斷電，數據還在傳輸。而休眠模式是文件保存後，電腦關閉。”

“這個比喻很恰當。”麻大師贊許。

“我們太極拳講究這勁那勁，說到底還是肢體運動，對於心理上的研究就沒有那麽深刻了。”老陳也聽得很仔細。

“總而言之，大攤屍法入門就是把粗想變為細想，也是第一層。基本上所有修煉這門功夫的人，都過不了第一關，無法把粗想去掉，只剩下細想。”麻大師奇怪的看了蘇劫一眼：“你當時用了多久才過這一關？”

蘇劫想了想，貌似自己第一次就進入了這個狀態。

這也是被歐得利看中的原因。

他本來覺得這沒有什麽，可現在才知道，這簡直是太驚世駭俗了。

不過他還是實話實說：“我第一次就去掉了粗想，進入細想。”

麻大師張開嘴巴，過了好久才閉上：“你這種人在古代，就是天生修道的料子，不過我也不相信，小朋友別吹牛。”

蘇劫搖搖頭：“麻老師，你繼續說，就當我吹牛好了。”他不想在這個問題上糾結，想聽下面的解釋。

“那好。”麻大師繼續開口：“大攤屍法第二關就是似死非死。也就是隨著修煉的精深，那細想細微到了連自己都不知道他到底有沒有的地步。說他沒有吧，但有一些蛛絲馬跡，說他有吧，又看不出來真實的形體。按照坐禪來說，這叫‘非想非非想’。意思也和前面一樣，就是想法極其細微，無法貼切的說明，這種想法到底是存在還是不存在，這一關境界極其難得，如果前面‘心安神寧’的境界是萬裏挑一，那麽現在這‘似死非死’的第二重境界，就真的登峰造極，在古代是修為極其高深的禪師，一輩子修行都未必可以到達。現代社會的人就更少了。”

“那麽第三層呢？”蘇劫早就到了第二層的境界，甚至看到了第三層。

“第三層就是所有細想真正消失，也就是活死人的境界，我稱之為‘心死神活’。在禪宗的說法，到了這個境界，佛性也就誕生了。心死之後，佛性顯現出來。儒家稱之為仁心，而道家稱呼為道心。”麻大師道：“這個心態境界，人的身體素質漸漸會發生驚人改變。我這麽多年，只看到了聊聊幾個人能夠到達此地步。”

“麻大師，你到了這個境界沒有？”蘇劫問。

“沒有。我和你一樣，都是第二層，似死非死，當然我修煉的不是大攤屍法，而是另外一個冥想。但其實原理都是一樣的，最終結果，也就是追求這個。”麻大師道。

“小朋友，你真的到了似死非死地步？”老陳有些不相信：“我修煉太極拳養氣這麽多年，也只是睡覺特別踏實，不做夢，吃飯特別香，身體倍兒棒，眼睛牙齒鼻子耳朵感覺都很靈敏，按照老麻所說，也不過是第一層境界‘心安神寧’而已。”

“陳叔，誰不知道您的身體棒，最喜歡表演的絕活就是一口咬碎核桃和蠶豆。”張曼曼道。

老陳實際年齡六十多，看起來像四十歲出頭。

而且他的牙齒特別好，嚼硬蠶豆咯嘣一下就磨得粉碎，甚至堅硬的核桃，他都用牙齒去咬破。當然，他手指也能夠輕易捏碎核桃。

“老陳，說實話，我也不相信，可事實就是如此。我的心理學經驗告訴我，這位小朋友是真的，而且有可能直接突破，到達活死人境界。”麻大師有些苦笑：“那次我在公園裏面看到他，他死得不幹凈，可現在他的那種心理活動連我也看不出來。”

“說破天我也不信。”老陳連連搖頭：“如果他在這年齡到達活死人境界，那不比重陽祖師還厲害？只有六祖慧能突然開悟，在很小的年齡就到達了這個境界。六祖慧能是讀金剛經那一句‘應無所住而生其心’，才立地成佛，千古照耀。”

“應無所住而生其心？”蘇劫聽見這句，若有所思。

“這句話的意思是人對世間物質感情沒有任何留戀的時候，就會誕生出來佛性。”麻大師道：“住的意思是停留，留戀。當然，此留戀不是彼留戀，而是因果緣分上的留戀。並不是要你滅絕人性，不認父母，不要親情。有的人把這個領悟錯了，真的舍棄一切，反而走上了魔道，無所住不是斷滅。現在有些人修煉斷滅法，實際上已經大錯特錯。”

“這真是難以理解。”蘇劫搖搖頭。

“功夫的東西還是簡單，這個招式，那個招式，都是有跡可循。”老陳搖搖頭：“心理上的東西那太復雜了，聽你說了半天，玄之又玄，不懂的人會認為是江湖騙子。”

“實際上現在也有很多這種‘大師’弄什麽靈修班，都是騙子，影響人的心理健康不說，騙財騙色，還影響社會治安。這種現象還屢禁不止，甚至影響到了我們這些正常研究心理學的人。”麻大師嘆口氣。