第346章 功夫問心 變革先後要思量

岐川光木這位日本武術宗師蘇劫並沒有聽過。

他所知道的就是一位大本向華。

其實國內的武術大家蘇劫還是知道得不多。

武術的圈子和格鬥不同，格鬥圈子開放一些，有能力的人都去打比賽，實力明明白白展現在別人面前，但武術的圈子是封閉式的，不進入其中外人很難清楚其中有什麽厲害人物。

比如現在的蘇劫，其實不屬於傳統武術，也不屬於格鬥。他是屬於科研圈子。

這個圈子有什麽厲害人物更是封閉。

一般的傳統武術圈子是缺乏實戰，但真正的高手實戰卻比職業格鬥家還要多，有的甚至就是職業格鬥家轉型過來的，如柳龍現在也轉型成為了另外一個行業。

這岐川光木顯然是有豐富實戰經歷的，從他的身上就可以看得出來搏殺的經驗和氣質，一般來說，日本的武術家都有一股狂性，為求武道之境界，不惜殘害自身、切腹、斷首等事情都幹得出來，在蘇劫看來，這是一個極端，但也說不清楚是對是錯，中國禪宗也有“斷臂求法”的例子。

不過蘇劫還是講究中正平和之道，不喜歡走極端。

他現在是不偏不倚，天地時代人生相互融合的路子，這造就了他一切盡在掌握的心態。

“岐川光木先生，你好。”蘇劫上前打招呼，這個日本武術家的實力實際上不在大本向華之下，對於蘇劫來說是個不錯的研究對象。

任何到達了第六感、第七感的人，都是不錯的數據采集者，蘇劫希望盡可能的多采集這些人的數據進行分析，這樣才能夠使得他更加洞悉生命進化的秘密。

“你好。”岐川光木伸出手來和蘇劫握了一下。

兩人握手之間，蘇劫就感覺到岐川光木的五指之間好像老虎鉗，這其實不是他自己有意發勁，而是感覺到了蘇劫的強大，力量自然發動。

就如普通人看到了一頭猛虎朝著自己走過來，自然而然的會精神緊張。

哪怕是岐川光木修煉武道，可以完美的控制自己身體，但蘇劫的強大讓他本能迸發，思維都壓抑不住。

蘇劫只是笑笑，手掌輕輕撐開，力量節節貫穿進入了岐川光木的身體，使得他每一條肌肉都感覺到了被貫穿的感覺，整個人刹那之間好像不受控制。

岐川光木臉色大變，說出來了一個句日語。

“你已經到達了武聖之境界？”岐川光木和大本向華一樣，已經脫去了浮華，深入功夫的本質，追求的不是殺傷力大小，而是本身勁力轉換，千變萬化，圓潤通暢，沒有絲毫阻滯。

日本對於功夫神乎其技的人稱呼為“劍聖”“武聖”，並不是因為這些人搏殺技術，而是心靈修行和勁力變化通神奇妙。

岐川光木和蘇劫一握手，就知道了對方的功夫遠在自己之上。

這是功夫，而不是博殺術。

在日本很多武術家的眼裏，能打並不代表功夫好。

他們稱呼武為武道。

武的歸宿是道。

功夫是功夫。

岐川光木再也忍不住內心深處的震驚，一個年輕人能打並不代表什麽，拳怕少壯，而且現在有無數的增強體質方法。他也看過很多速度極快，攻擊淩厲，兇猛異常的年輕人，都是許多秘密訓練營培養出來的。

但這些人就這樣了，對於功夫根本沒有什麽參悟，純粹就是殺人格鬥機器而已。

原本他以為蘇劫也是這種人，但在一握手之間，發現了蘇劫的勁力變化，輕微一動，可以控制他身軀每一塊的骨骼和肌肉，讓他變成提線木偶。

這就是對於功夫的領悟，而不是搏殺和格鬥，還帶著深厚的底蘊，只有這種人，洞悉功夫的本質，才會獲得至高的成就，而那些沒有領悟功夫真諦的人，靠著搏殺戰勝敵人，都是低層次的生物。

譬如說，獅子老虎大猩猩的搏殺更加兇猛，難道它們也可以稱呼為武術家？

岐川光木不尊重能夠搏殺的人，但極其尊重功夫高的人。

很顯然，蘇劫的功夫已經不能夠用高來形容了，是高山仰止，武道之聖。

其實蘇劫的功夫一開始學習的就是傳統武術中勁力變化，心意把的“鋤鐝頭”，此招伸縮彈抖，行如槐蟲，起如跳擔，走的就是研究勁力的路子。

“岐川光木先生，你練習的劍道也極其神妙。”蘇劫道：“劍術心法走的是首楞嚴中的路子，此經最為經典的是七處征心，阿難問佛陀，心在哪裏，連續問了七次，最終尋找到了答案。心不在身體內，也不在身體外，更不在眼神和大腦，也不在中間，更不在虛無之中。每一次練習劍術，也是在尋找真心在哪裏，劍鋒所指之處，也就尋找真心之所在。不過你的劍術還有了一些偏差，沒有能夠找到真正的真心之意？”