第364章 人性天性 中庸取舍為最難

蘇劫以一人之力，要力壓張家。

一方面，他是想讓張家看到自己的厲害，免得以後再出什麽幺蛾子，另外就是在秦輝面前樹立自己絕對的威信。

秦輝害怕張洪青，但又壓制不住自己內心深處的欲望。

越是害怕張洪青，就越是希望獲得保護傘。

於是對於蘇劫的依賴就會越深，蘇劫可以準確的抓住秦輝心理。

其實秦輝是個人才，在某些方面甚至比起張晉川更要出色。張晉川做生意是“長袖善舞”，而秦輝則是“無孔不入”，只要有一絲縫隙，他就可以鉆進去獲取利潤，而且貪婪不擇手段。

這是蘇劫需要的人才。

蘇劫讓他去當蜜獾安保的董事會成員，實際上是把他架在火上烘烤，當然也是磨煉他，讓他成為更加強大的存在，能夠為自己辦更多的事情。

自己要對抗提豐，手上的人越多越好，而且在培養秦輝的過程中，他會獲得秦輝的心理數據，從而提升自己對於心理學的理解能力。

不過這些都是後話。

他現在當務之急，是擊敗張洪青。

以現在蘇劫對於自己的理解和計算，他有百分之六十的機會打敗張洪青，但世事難料，格鬥搏殺千變萬化，百分之六十的勝率其實並不靠譜，張洪青在以前有百分之九十的機會擊敗蘇劫，他都猶豫了。

因為人的生死搏殺，是不能夠賭概率的，死了就全軍覆沒，沒有任何翻盤的機會。

蘇劫也計算，自己很有可能和張洪青兩敗俱傷，讓別人撿便宜。但他無所謂，他要通過這場沒有把握的戰鬥，打破自己一切盡在掌握的心態，讓自己重新跌落下“凡間”，不破不立，這才能夠踏入另外一個境界中去。

自從修煉到達了“活死人”境界之後，蘇劫基本上事事都在掌握之中，起碼是他可以掌握得住的事情，就從來沒有失手過。

他要做的事情，也沒有失算過，他做不到的事情就不去做。比如他知道自己不是提豐大首領的對手，他就盡量不去貿然解救自己姐姐。

做得到、做不到的事情，都在他的計算之內。

實際上，這種感覺非常不好。

沒有失敗，就沒有進步。沒有失算，心理上反而會產生一些盲區。

蘇劫在每時每刻都注重自己的修行，所以他現在故意做把握不大的事情，來使得自己的潛能徹底激發出來。

“小子。”

張洪青說話了。

“我看得出來，你要挑戰我，把握也不是很大。但你要借助這種失算來修行。”張洪青看著蘇劫道：“你的這想法已經很危險了，是急功近利，你自己雖然察覺不到，但已經失去了平常心。當一個算無遺策的人，去賭博一件事情的時候，那就是他失敗的時候。我已經看到了你的破綻之所在，年輕人終究是年輕人，你會因為你的年輕而付出代價。天地為什麽會長久？就是因為它永遠不會出軌，永遠都是那麽運轉。哪怕是外界的誘惑再多，它還是按照自己的軌跡來運行，而天人合一之道，最為核心地方，就是要效仿天道的恒常不變，否則就會退轉。小子，你的境界已經開始退轉了，我看得出來。你和天地的聯系開始松弛，我可以對你必殺！”

張洪青揮手讓張洪軍退下，走上前來：“我就答應你的挑戰，今天就在這裏打死你，再去殺了蘇師臨，讓你們蘇家絕後。”

蘇劫聽見了張洪青的話，不由得笑了：“張洪青，你還沒有搞懂一點，天人合一之中，既有天，還有一個人，人是要效仿天道，但也要有改動的地方，還要保持人性，既不能夠讓人性徹底戰勝天性，也不能夠讓天性徹底戰勝人性，如何在兩者之間，找到那個平衡點，徹徹底底的平衡，這才是中庸之道。我們華夏文明，最為重要的一個字，是‘中’，我們的國家，也是‘中’。如果找不到這個‘中’，那就是走上了另外一個極端。”

這就是蘇劫真正的理解，也是突破了劉光烈明倫七字的地方。

明倫七字為定，靜，安，斷，明，悟，空。

但蘇劫對於悟空還是有自己的見解，他結合道家的破碎虛空理論，最終還是回到了儒家的中字上來。

當然，道家也有“中”字。

所謂是“多言數窮，不如守中”。

蘇劫覺得，悟空兩個字，最終可以合並成為一個字，那就是中。

西遊記之中說“悟空”，有兩句詩，“善時成仙又成佛，惡時批毛又帶角。”

所謂“被毛帶角”，就是妖孽。

其實人就是天和地的一個“中”點。

人站立在天地之間，頭頂天，腳踏地，必須要找到這個“中”，才能夠有自己的位置。

正中安舒。

蘇劫在時時刻刻尋找到這個“中”。

因為這個“中”就和武學裏面的“根”一樣，隨著動作和環境的變化會產生變化。