第569章 望而論道 生命形態如何變

“師出名門，你是什麽門派？”蘇劫笑著問。

風水算命測字卦象，這些在古代是屬於下九流的東西，地位並不是很高，但在民間卻極為流行，也分為了很多門派，最早是伏羲氏先天卦相，周朝文王的後天周易八卦，先秦諸子的鬼谷子先生，後來三國管輅，甚至諸葛亮，郭璞，袁天罡，李淳風，邵雍等等，都傳得神乎其神。

蘇劫最先就是學習的這東西，對功夫大有幫助，從麻大師那邊學習到了這些奧妙，後來跟隨羅大師學習，也獲得了一些精髓，不過他並不拿來賣弄，而是自己嘻嘻參悟，用於精神上的修行和磨練。

“歷代風水卦象，都是源自於易經，易經是正統儒家的經典，為群經之首。算卦知吉兇，揣摩天下大勢。所以李朝歷代的正統儒家學者，都學習易經來占蔔，只不過真正的儒者，不在人前賣弄，其它的江湖術士，都不是正宗。至於後來易經中的道理，被佛道兩家拿出去用了，演化出來三教九流的各種江湖大師，甚至還有一些騙子，欺騙老百姓的錢財，其實我知道，在國內江湖流派之中的大師有三個，所謂是南茅，北羅，中麻，號稱是算卦最為厲害的，許多富豪趨之若鶩。但實際上，也是江湖上的名號而已，入不得官方的台面，當然，不可否認他們是有一些真東西。”

刺蝶一邊走，一邊說著話，似乎是套蘇劫的老底子，她並沒有正面回答蘇劫的問題。

“那白文永你怎麽看？”蘇劫提出來了這麽一個人。

白文永這個人是國學大師，行走在兩岸之間。手段極為高明，甚至激發了Q大和B大兩所大學加上周圍十多所大學的文運龍脈之氣，可惜被蘇劫所攔截，只獲得了一半。

此人的實力極為強橫，而且手段高明，更為厲害的就是用文化來包裝自己，使得自己成為國學大師，風靡在權貴富豪之間，比起麻羅茅三位又厲害了許多。

“白文永？此人有些實力，是我老師比較看得上的人之一。”刺蝶道：“不過，他走的也是野狐禪，江湖路子，不是自古以來的官方學派。”

“那你認為，蔔卦推算，觀察天地，什麽是官方學派。”蘇劫問。

“易學理學，天地之道理，其實真正的官方研究，是從北宋開始，邵雍算不算？張載，程頤算不算？朱熹算不算？”刺蝶問。

“邵雍的確是開宗立派的易學大師，不過他的眼光也有局限性，以現在的思維來看，還是有很多缺陷之地方。”蘇劫自然懂得這些，他是一個極其博學的人。對於傳統文化知道得很清楚。

“自宋朝以來，儒家理學就是正統思想流派，一直到達清朝末年，雖然有很多人攻擊，但不得不承認。這就是上流的文化，真正的儒者用來修身養性，調理心性，以求到達聖人之境界，俯仰天地，洞徹萬物，就算是佛道兩家，也要向理學靠攏，最多稍稍變動一下而已，不敢違背其中的核心思想。”刺蝶道：“在我看來，通過理學的一系列修行之法，比起佛道兩家的修行更管用，更能夠到達至高境界，否則不可能統治華夏學術流派這麽多年。你認為呢？”

“這倒是有些道理。”蘇劫想起來了明倫七字，其中的開頭，定，靜，安三字都是儒家的道理。

“儒家的東西，從孔子開始，到了漢代，被許多大學者推陳出新，再度解釋，其中加入了很多修行的道理。後來經過各種朝代，都有官方的力量推動，到達宋代，更是到了極致，四書被朱熹重新注解，易經被一幫大理學家再度解釋出來了新花樣。奠定了數百年的正統，到達後來，更是被朱元璋用於科舉八股文。”刺蝶道：“不過，這也不得不承認，八股文之後，出現了許多糟粕，但真正的精華，其實是隱藏在最深處的字裏行間之中。刨除那些糟粕，真正的修身之法，遠遠勝過佛道兩家。”

“修身，齊家，治國，平天下，儒家的確有一套方法，面對天下，面對生死，面對國家大勢，的確是超過其它兩家。畢竟一直是官方主流支持，人才濟濟。”蘇劫道：“這麽說，你的這一派，是正統的理學占蔔？梅花易數？”

刺蝶氣質清冷，從來沒有笑意，情緒也不是很多，想不到居然和蘇劫談論這些東西。

兩人交談著，到達了那棟極高的大樓樓頂，果然可以俯瞰整個城市。

刺蝶繼續了剛才的話題：“其實，儒家的望氣，才是真正的望氣，真正的儒者，能夠觀察天下大勢，在天下混亂之時，分辨出來誰是真龍天子，誰有王者之氣。能夠調理陰陽，這比起一般的風水小道，葬祖先獲富貴，是不是強大太多倍了？”

“這似乎也不是儒家的專利，而是陰陽家，縱橫家的那一套。”蘇劫道。