第657章 我有所念人，隔在遠遠鄉

伴著彼此的呼吸聲，他們一起進入了夢鄉。

第二天，沈曼歌醒來的時候，電話已經掛斷了。

她想了想，竟想不起自己是什麽時候掛掉的電話。

心裏有點甜蜜，又有些悵然若失。

拿起手機，她沉吟片刻，改了一下個性簽名：【我有所念人，隔在遠遠鄉【玫瑰】。】

推開窗戶，倒是一個難得的好天氣。

子安在海邊，而她遠在北亰，倒正好跨越了華夏整個地圖。

等陸子安看到她這條更新的時候，正在吃午飯。

開了一上午的會，討論來去，最終他們還是決定先帶他去現場勘察過後，再另行商議。

他倒也不著急，畢竟這些事情，拉扯了幾年都沒有得出確切的結論，又怎麽可能他一來立馬就得到解決。

因為時間有些倉促，所以他們準備吃完飯就出發。

不過他提出的修建四處人工島的建議，倒是得到了一票通過。

人工島是人工建造而非自然形成的島嶼，一般在小島和暗礁基礎上建造，是填海造田的一種。

雖然我國已經有了吹沙填海造島的經驗，但是傳統的吹沙填海造島是在已有礁巖的基礎上進行，相對難度要小一些。

如果用吹填沙石傳統的方式來造島，也不是不可以，但是時間會很長，需要兩三年時間。

不過林總工倒是提出了一個新的創意，鋼圓筒造島。

就是用一個巨大的鋼圓筒，直接插到海裏面，然後就是往鋼圓筒中注沙。

“幾個不夠，我們就放他幾十個，把周邊堆起來，再把中間的海水抽幹，然後就和陸地上一樣了！”林總工說得兩眼放光。

對於他說的這法子，陸子安也不知道作何表情。

簡單粗暴，卻又確實是直接有效。

如果今天勘探完現場，確定計劃可行，那這樣做倒也確實是不錯的。

反正別的不說，往筒裏頭填沙子是絕對沒問題的。

“陸大師，您的飯。”警衛員端了飯過來，打斷了陸子安的思緒。

“謝謝。”陸子安道了聲謝，起身接過後坐下吃了起來。

警衛員微微漲紅了臉，連忙說不用謝，自己也去端了盤飯，坐在離陸子安不遠的地方吃著。

“師父。”應軒端了盤子過來，在陸子安旁邊的空位上坐下了：“崇杉最近折騰了一個新玩法，他說給你發了郵件，你看到沒？”

陸子安一怔，搖了搖頭：“郵件……還真沒，我看看。”

說話間，他掏出手機，打開郵箱。

“也是關於一項國家級非遺的技藝的。”應軒吃了口飯，往這邊抻長了脖子瞅了一眼，正好看到下邊的一封郵件，換了只手拿筷子，手指伸過來一指：“呐，這個。”

點開之後，最先映入眼簾的，是一張介於明暗之間的照片。

上面是暗藍的穹頂，下面是如煙如霧的“雲朵”。

很難想象得到，竟然有人能穿行在這些雲朵之間。

輕盈如煙霧的雲，繚繞在這名女子的周圍，襯托得她像是下一秒就要飛起來了一般。

難得的是，這些雲朵極具空間感。

每一團形狀各不相同，像是真的雲朵一樣有著立體感。

這讓陸子安都感覺有些奇怪，定睛看時，才能隱約看到那雲朵上方細若蠶絲的線。

這是什麽啊？

陸子安還真是來了點興致，細細觀察後，挑了挑眉：“紙？”

確實就是紙，而且是手工傣紙。

“怎麽樣，怎麽樣，很漂亮吧？哈哈。”應軒看得不過癮，索性坐了過來：“這個法子吧，本來是崇杉折騰著玩兒的，結果還真弄出點名堂了。”

陸子安把圖片放大了些，贊許地點了點頭：“確實不錯。”

這種把傳統技藝與現代審美相結合的行為，很難得。

郵件裏，趙崇杉把自己的靈感來源寫得極為詳盡。

傣紙，是西雙版納保留的最原始造紙術，它被稱為“雨林守望之紙”。

傣族最早用於書寫的紙是“貝葉”，傣語成為“非蘭”，是用棕櫚科植物貝多羅樹的葉片加工而成。

1126年，曼召的一位老人研究出另一種用構樹皮做原料加工而成了現在我們傳統手工造紙“噶拉沙”。

這種造紙方法，與北魏賈思勰在《齊民要術》中記載的構樹皮造紙方法一致，傣紙工藝可謂是華夏古代造紙術的“活化石”。

而他的創意，則是閃現於一次偶然的登高。

站在山巔，他想將這些流雲握到掌心。

回來輾轉反側，難以入眠，直到後來從玉雕中抽身，偶然跟著沈曼歌做了一回浸染，忽然就來了靈感。

層層疊疊的布，在染料中來回滌蕩，如一團一團艷麗無雙的雲霞。

伸手一掬，便是一捧虹。