第二百八十六章 理智排除法（第3/3頁）

畢斯道：“第一個計劃，刺殺皮托。第二個計劃，逼迫皮托自裁。第三個計劃，通過教廷驅逐皮托。”

畢斯：“首先是第一個計劃，刺殺皮托，因為你的利益體，你和你朋友都不會出手，基本沒戲。第二個計劃，逼迫皮托自裁，讓皮托自裁有兩點，第一點，魔物入侵是不是皮托的陰謀。第二點，西海峽之戰，是不是皮托的陰謀。只要有證據，皮托必死無疑，教廷都無法容忍他這樣的行為。”

方適思索許久，道：“沒有客觀證據，只有一些旁證，比如聖壇，比如一些推測。”

畢斯道：“那只有最後一個辦法，通過教廷驅逐皮托。讓教廷的人明白皮托已經失控……我知道聽起來軟弱無力。但是要客觀想一想，你會發現這是一件可能的事。教廷現在是三強鼎立，米珈主管審判所，分攤海威教宗的工作。劍騎，主管戰略資源和所有異能者。皮托，並沒有實質的職務，他利用部分死忠來做有利於天啟的事。被默許存在的黑暗勢力。”

方適道：“你也說了，是有利天啟的事，教廷怎麽可能反對他？就算他幹的壞事東窗事發，皮托自己願意承擔罪責。”

畢斯道：“所以唯一的辦法，就是讓皮托幹出教廷不想看見的事，在大家都認為無法把控他行為的時候，皮托是沒有用的。”

“切入點是？”

“衛道士。”畢斯解釋：“衛道士所有人認為天啟神是偉大，公正，無私的仁愛之神。皮托私下做的事情和天啟神的精神是相違背的。簡單來說，皮托看重結果，而衛道士更看重過程。衛道士們認為，即使是失敗也不可怕，因為他們是做對的事。皮托不能接受失敗。”

畢斯貼上一張照片：“他叫摩森，元老院院長，衛道士核心成員，今年九十歲，威望很高。就是他開始批評皮托，認為皮托所做的事情破壞了天啟神的形象和精神，將教廷變成了一個不擇手段的機構。他說，有些人是默認皮托的存在，甚至贊賞皮托的存在，這種人是目光短淺的人。他說，教廷數千來傳承著天啟的精神，關愛世人，從不在背後有任何的陰謀。二戰，XX神父擋住了侵略者的子彈，雖然他付出生命的代價只保護了人們不過一分鐘，但是這就是仁愛和獻身的精神。他知道自己無力平息侵略者的屠殺，他可以選擇冷眼旁觀而保護自己的生命，但是他沒有。因為作為一名神職人員，有些事必須要做，有些事不能做。”