第七十一章 亂初生（上）

煉形期的本質，就是用天地靈氣沖刷身體，做到通脈通竅。放到武術層面，或許以前有些秘法，也能打開竅穴，但在今天就是癡人說夢。

顧玙幫袁培基沖開了一處大竅，旁的不講，單氣血就盛了幾分。

那貨心生感念，並且說到做到，很快把教案拿了過來。

果然，裏面講的全是理論知識。顧玙為了這個，又在這兒呆了一天，才搞懂關於肌肉力量、控制和運動的原理，以及一些實用招數。

他現在的身體素質遠超一般人，但氣力也不是無限的，倘若敵人眾多情況復雜，能省一分就是一分。

而袁培基也沒懷疑，只當高手走基層，一時興起。

兩天過後，顧玙便回到白城，繼續以往的修煉日子。每天清晨、正午、黃昏三時食氣，晚間制香，順便研究搏擊術。

他根據自己的特點，鼓搗出一套更簡單更直接的技巧。而除了徒手，他對短棍的興趣也很大。

這東西簡易方便，利於隱藏，堪比七種武器之首的折凳。

顧玙托小齋找了塊木料，然後修成一根45厘米左右的短棍，劈、掃、撩、削，外加一個，刺。

甭管對方什麽路數，什麽位置，我就用棍頭一點——倒像阿飛的劍一樣。

總的來講，日子還算清靜，唯有袁培基不省心，三天兩頭跑來求教。後來讓顧玙收拾了一頓，這才算老實。

說起來，在盛天——白城這片地界，有曾家、雷家和袁家的關系，足可保住平安。

但他要的不是平安，是穩固。

……

西南，蜀州，凃靈縣。

此處是葛家村，蜀州千百個村子中的一個。沒什麽特色，祖祖輩輩靠農田吃飯，唯一值得說的，就是村子人口較多，為本縣第一。

正是晚上，一片漆黑寂靜，沒有路燈，只各家的屋子裏才亮著微光。而在村民葛超的院子裏，卻是燈火通明，還有吹吹打打的嗩呐鑼鼓。

葛超有一老母親，昨夜剛去了。老太太臨終前囑咐，不想屍骨不存，說白了，就是不願意火化。

國家施行殯葬改革幾十年，到現在都沒完全解決土葬問題。在一些偏遠農村，土葬還非常盛行。

葛超自然聽從，還請了兩位道士來做法事。

“太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩。有頭者超，無頭者生，槍殊刀殺，跳水懸繩。明死暗死，冤曲屈亡，債主冤家，叨命兒郎……”

而此時，就在堂屋之內，那兩個道士正念著《救苦往生咒》。這倆人一老一少，老的有七十多歲，須發皆白。少的有十七八歲，雖然念著經，表情卻很不耐。

在他們前面，直戳戳的停著一口棺材，一位身穿壽衣的老太躺在裏面，面容安詳。

過了半晌，倆人念了數遍，終於睜開眼。小道士探頭瞅了瞅外面，抱怨道：“這人也太小氣了，連口飯都不給吃。”

“或許人家忘了，不要嘀嘀咕咕的。”老道士訓了一句。

“什麽忘了，我剛才明明看他去吃飯，就是存心的！”小道士不服。

“唉……”

師父想再訓，可見徒弟真的餓了，終究嘆了口氣，起身走到外面。那葛超剛好經過，連忙過來問：“道長，怎麽了？”

“呃，你家可有什麽吃的？”他面皮頗薄，有點難以啟齒。

“哦，我差點忘了，對不住對不住！”

葛超做恍然狀，連忙請倆人進屋，無非是白米飯，白菜豆腐之類的粗糙素食。小道士卻吃的很香，邊吃邊問：“師父，咱們這次能賺多少？”

老道沒開口，只豎起一根手指。徒弟大為皺眉，嚷道：“才這麽點？他怎麽不多擺幾天？”

“不許亂說，快吃！”

老道生怕別人聽見，狠拍了下他的腦袋。

按照傳統習俗，人死後本該停靈3-7天。但那幫人也自知不對，為了盡快土葬，就縮減成一天。

可對道士來講，少一天就少一份錢。名門大派自然不在意，他們卻非常需要。

倆人吃完了飯，又回到堂屋念經，這《救苦往生咒》極長，要念七七四十九遍才行。小道士很不喜歡這份工作，念著念著就閉目低頭，竟似睡了。

老道無奈，只得挪了挪身子，遮掩一二。

就這麽守了一夜，次日清晨，葛老太出靈。一溜大車已經排好，最前是靈車，後面是拉孝子賢孫的，拉樂隊的，拉紙人紙馬的等等。

“辛苦辛苦，一點小意思。”

葛超攥著幾張紙幣，塞到老道手裏。他心中苦笑，還得行禮道：“謝謝居士。”

等時辰正好，車隊出發，一路扔著紙錢，飄飄灑灑。那倆人卻蹬上一輛自行車，歪歪扭扭的朝反方向騎去。

騎了半小時左右，就到了鎮郊，那裏立著一方小廟。