第一百七十四章 你為何求（上）

咱們說，邪教之所以叫邪教，原因大概有三：

其一，不是正統的佛、道門派，純屬民間社團。

其二，教義一開始都是好的，勸人行善，戒酒戒色之類，但到了後期，通通就變了味，簡直穆無王法。

因為邪教收信眾，不分男女，都在劫數之中，所以要全心奉獻，才能得到超脫。這男女關系一亂，自會生出一票淫邪之法。

比如三陽教，最初有明師點方寸的儀式。所謂方寸，即在兩眉之間。據說人死後，元神從此出竅升天，如果沒有明師點破，只能再入輪回。但傳到後世，就變成了三個地方：眉間、胸膛正中、肚臍下。

那麽多女信徒，你摸摸人家胸，摸摸人家肚臍下面……你不濫誰濫？

其三，也是最重要的一點。

此類教派，由於經義簡單，極容易被老百姓接受。所以在很短的時間，他們就能滾出一片根基。而這幫人打著宗教的名頭，架設權力機構，廣布門徒，收斂錢財。小則縱情享樂，大則煽動百姓，動亂造反。

最典型的例子，就是大名鼎鼎的白蓮教！

那三陽教的教義核心是三陽三世劫，什麽意思呢？

就是說現在是紅陽，是劫世；將來是白陽，是幸福家鄉。現世盡了，未來才能興旺。這便是他們宣揚改朝換代，和嚇唬老百姓的理論依據。

拜托，你在當朝搞這個，不作不死啊！

當然李道魚謹小慎微，尚未做什麽惡事，只是收點錢，忽悠幾個二代，享享腐敗。但他這個東西太特殊，甭管怎麽樣，都會被當權者不容。

所以薛釗知道真相後，臉嚇得都白了，原以為是民間高人，哪想是這種路數？真要日後牽連甚深，再被對手挖出來，那薛家跳進黃河都洗不清。

李道魚老底被扒，更是神態萎靡，陳昱再看向他時，也沒了之前的恭敬，有的只是怨毒。

“顧先生，我們真的不知情，真的不知情……”

而薛釗反應過來，又追在他屁股後頭，急慌慌的辯解。

顧玙擺擺手，道：“你們知不知情與我無關，我就是來找人的……哦，我看看你的手下。”

說著，他拐到院子裏，查看那五個保鏢的傷勢。三人被打了一拳，一人手腕骨折，只有中針蠱的麻煩點，需要休養一段。

“你們之間的關系，我不想知道。我們跟你的糾紛就是這五個人，你有什麽解決意見，可以提出來。”

“沒有沒有，我讓他們先動手的，此事我有錯在先。”薛釗連忙表態。

“嗯，那就好。”

顧玙點點頭，又轉到李道魚跟前。小齋明顯更感興趣，一直守著他在問：“你既然是三陽教眾，怎麽修的是茅山術？”

“……”

“莫非三陽教是茅山扶持的分支？”

“……”

“還是說，你們那位初祖，一開始拜的就是茅山傳人？”

李道魚始終低頭不語，聽了這話，情緒才有了絲波動。他張了張嘴，啞著嗓子道：“我有幾件事，想問問你們。”

“可以。”

“這世上，修道之人多麽？”

“不多也不少，我只能說，遠遠超乎你的想象。”

“你們的實力算最厲害的？”

“不敢當，只願每日自省，一心求道。”

“那像我，像我這種……”

“不，你不算。”

小齋搖搖頭，直接否定：“因為你求的就不是道。”

“……”

李道魚臉上的肌肉猛地一顫，又頹唐了幾分，老頭貧苦半生，本想著一朝發達，自覺生猛，結果分分鐘被按死。他頓了頓，終究回答了剛才的疑問。

據《三陽苦功悟道經》自述：韓高招十四歲家鄉受災，棄家前往楚地住了三個月，其母放心不下前去探視，他才隨母回家。回到家中，老母又得疾病，韓高招無處所告，這才下決心投師修道。

到了他十九歲時，遇到一位王姓師父，求告三個月得以入門，後在曹溪洞打坐三年，悟道成真。

而韓高招學到本事後，腦洞大開，創立三陽教，自造了五部經書，包括《混元三陽飄高祖臨凡經》、《三陽苦功悟道經》、《混元三陽悟道明心經》等等。

都是淺顯易懂，便於傳播，附會經典的偽經。

好嘛！

顧玙和小齋聽了極為無語，沒文化就是沒文化，連自己編的經竟都是把柄。這位王姓師父，應該就是下茅山的傳人，因為教的都是符咒、打拳、請神弄鬼之類的玩意，妥妥的不良畫風。

他們能認出來，還多虧跟譚崇岱的交流，算是有些了解。

顧玙看著李道魚的樣子，心中微妙，忽然有點天地大變，多為芻狗的感覺。他就是來找人的，偏偏碰上這碼子事，也是神奇。