第五百零六章 寶箓

昆侖山沒有西王母，更沒有姜子牙。

它在歷代神怪小說中的地位極重，但在真實的道教門派譜系裏，香火一直不盛。此地環境惡劣，人口稀少，經濟落後，很不適合立派傳道。

所以昆侖道教多是小門小戶，唯一有些名氣的便是混元派。

要說混元派，先得說天心派。

天心派起源於北宋，初祖叫饒洞天，該派重符箓，是道教史上三大雷法派之一。到了元朝時，天心派有個傳人叫雷默庵，出去分衍立宗，創《混元六天如意大法》，便是混元派。

混元派本在武當山上，後來影響力擴大，四處發展，有一支就來到了昆侖山，立下道場。明朝後，不知所蹤。

小齋是學霸，一口道個八九不離十。老顧既然來了，就不必再等，留下龍秋和小堇在山腳，二人各化金紫，轉瞬到了半腰。

他們浮在空中，細細看去，見是一座小格局的古觀。前院、後院，以及左右跨院，房屋二十余間，空地倒是很大。

他們降下身形，緩緩落在青色發灰的石磚上，頓時一怔。

與想象中的不同，沒有什麽難搞的禁制，只有一層薄薄的防護，隨著二人邁步，就像肥皂泡一般破裂開來。

裏面也沒有任何氣息波動，除了建築裝潢相對完好，就是一座死氣沉沉的老觀。

“混元派在南方數地享有香火，但底蘊不深，比不上那些名門大宗。這一支被發配到昆侖，在派中的地位可想而知，估計最後的這位傳人也是心灰意冷，無心布置了。”

“或許吧。說不定是魂力波動，剝離禁制，才會如此容易。”

二人進入道觀，分頭查看。

小齋往左，顧玙往右，右跨院有六間房，只找到一些瓶瓶罐罐和無用的生活器物。他轉了一圈，又到了後院。

後院有間靜室，推門一瞧，有桌有榻，席子上扔著舊蒲團。再往裏屋轉，那歪斜的雲床上倒是有一本冊子。

非常厚，不知用什麽紙張制成，摸上去手感古怪，封皮呈暗黃色，寫著幾個黑字：《太上伏魔神咒寶箓》。

顧玙隨手打開，嘩啦扯出一長串來，卻是折本——古代的奏折。前一半密密麻麻的全是符圖，後一半全是空白。

所謂符圖，就是符的樣式，照著可以學會這張符的畫法。

他看向第一張，符頭是三清頭，下面是敕令，再下面是符膽。他也算見過不少符，但這個符膽，居然不認識。

“有點意思。”

顧玙來了興致，繼續往下看，好家夥，大概二十四張符圖，勉強能辨認出兩三張，還不敢完全確定。

“你找到什麽了？”

正此時，小齋從門外進來，手裏捧著一個大盒子。

“好東西，你那又是什麽？”

“一些上等朱砂。”

倆人互換物品，顧玙瞅了幾眼，就用期待的目光看著學霸。

結果對方搖搖頭，道：“我也不認識，但它既然叫箓，想必是一本召役神吏，施行法術的牒文。那些符圖就是二十四張符，可以召役二十四個神吏。”

符箓，其實是兩種東西。前者都清楚；後者便是這種小冊子，通常記載一些天官功曹、十方神仙的名屬。

然有箓必有符，通常連在一起，稱符箓。

顧玙搞不懂狀況，但本能的覺得是一本好東西。甚至說，困擾他許久的“神是否存在，神是什麽東西”這個問題，或許都會在這冊寶箓中得到答案。

當即，倆人確認沒有遺漏後，便立刻回到山腳。

“哥哥姐姐，盧道長那邊也有消息了。”

剛碰面，龍秋就乖乖的報告：“他們在金泉山找到了幾間草廬，說是謝自然留下的。”

“謝自然？”

倆人對視一眼，神色微妙，顧玙笑道：“那盧道長可要頭疼了，女道士越來越多，青梅竹馬，難免兩情相悅，看他還守不守戒律。”

謝自然，唐代女仙，自創女丹道法。這裏的丹不是內丹，指修行法門。

道不像佛，是不歧視女性的。自古以來便有很多著名的女神仙，並且自創了有益於女子修煉的道法，統稱為女丹。

比如南嶽魏夫人、中條山老姆、曹文逸、孫不二等等。

謝自然就是非常吊的一位，乃至有史書明確記載：“貞元十年，十一月十二日，白晝升天，士女數幹人鹹共瞻仰。”

所以顧玙和小齋覺得很滑稽，盧元清肯定找到了一些遺寶，就不知他會如何運用了。

……

顧玙六月份失蹤，諾斯底七月入境，龍秋和盧元清率眾下山。八月末，才將諾斯底的主力掃蕩幹凈，然後祭壇開啟，世間大劫。

他們不清楚各國在動蕩中損失了多少，當事情終於告一段落時，恍恍惚惚的大抵只有兩個感想。