第五百三十九章 可持續發展（第2/2頁）

我們姑且算來，從三皇五帝起至明代末期，減個整數，按四千年算。

也就是說，靈氣誕生了四千年，又經過五百年的醞釀，才得以復蘇。有很多人會想，四千年啊，時間太充足了。我們管不了下一個輪回，自然要大力發展，但我要提醒一點。

古代人口稀少，生產力底下，修行人士就更少。一個朝代才幾千萬人，修士呢？能有幾百人麽？

古代的朝廷和普通人利用不了那些資源，無形中成了一種保護。而現代不同，那些靈礦雖然奇特，我們也能進行冶煉、鍛造。

我們有十幾億人口，有如此發達的工業體系，可以嘗試應用在各個方面，修士數量也會越來越多。真要開足馬力，11.43億噸，呵呵，怕是一百年就空了！

可持續發展戰略，什麽時代都適用。我們既然迎來了寶貴的和平期，就不要肆意揮霍，把眼光放長遠，因為到你下一代，下下一代的時候，可能就會遭受資源枯竭的災難……”

講完，全場寂靜。

道院派來的司空蟾與莫老道對視一眼，心思復雜。

如果個人提出，我們不要涸澤而漁，要注意保護修行資源，那絕對是個笑話，也掀不起波瀾。

只能由國家制定，一層層推行各地，才能起到效果。因為大多數的礦脈都掌握在政府與修行門派手裏。

前文說過，道家不講因果，講承負。

承負的意思有兩個：在有生之年，承擔自己的善惡報應；以及前人的行為對後世的人與自然造成的影響。

承負如投石入水，石頭越大，浪花就越大。所以鳳凰山取寶從不做絕，只取一二，剩下的留給後人。

大概講完，接著是具體內容，主要是幾個方向：

一是醫藥，充分利用新生資源，研究各類新藥，攻克疑難雜症。

二是工業，那些靈礦石能不能取代現有的稀有金屬，或者在新的技術項目上，能不能發揮作用。

三是教育、就業和社會保障，現在等於戰亂之後，休養生息。這三點是穩定民心的最好方法。

四是農業。

五是經濟。

總之，這場會議足足開了七天，全體會議後又分組討論，制定了一項又一項的政策，被譽為2.0時代的發展風向標。

……

“哦？居然沒認可靈石作為貨幣流通。”

鳳凰山上，顧玙略感意外，想了想，笑道：“其實也不錯，畢竟靈石用一塊少一塊，還是省著些。”

“那我們的坊市怎麽辦？”小堇道。

“你沒聽他們說麽，不提倡、不支持，那我們也不提倡、不支持便是。”

官方文字遊戲玩的溜，沒說禁止。

因為他們知道，就算明令禁止，也攔不住修士私下交易，索性擺出一個語重心長的態度，讓你自行領會。

“切，沒勁！”

小堇嗤之以鼻，又道：“對了，我剛收到幾封信函，都是國外的，你看看。”

“什麽信函？”

顧玙接過一瞧，一封是澳洲的，一封是南美洲的，一封是歐洲的，一封是個人名義寄來的。

前三封的內容相似，他看完有點懵逼，“商業博覽會？這是要搞什麽？”

澳洲的落款是某某公司，南美洲的是某某教派，歐洲的是某某協會，他們都提出一個意向，就是來坊市做活動，宣傳自己的超凡商品。

沒錯，就是商品！

這兩個字，讓顧玙覺得非常別扭，可又在情理之中。現代人的思維與古老的修行融合在一起，才是最有趣的事情。

“他們已經在境內了，你點頭，立馬就過來。你不答應，他們就換個地方。”

“那就來吧，我也想見識見識。”

顧玙表示應允，又拿起最後一封。

這是從山姆國來的，還與對方見過幾次面，就是在波恩市的夜店裏，遇到過的那個水滴奶妹子，安德莉亞。

他看完這封信函，愈發古怪，嘆道：“現代修行真是不一樣，難道傭兵時代也要開啟了？”

“什麽鬼？”

小堇搶過信函掃了一眼，大意是：威卡教在山姆國的處境非常菜，孤立無援，隨時被人吃雞，想請鳳凰山跨洋支援，願支付重金報酬。